فاتقون ) * ( 1 ) و * ( من يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه ) * ( 2 ) .
وأصل الأدب الدعاء ومنه قيل للصنيع يدعى إليه الناس مدعاة ومأدبة ،
وإن هذا القرآن مأدبة الله في الأرض فتعلموا من مأدبته ، وأدبته أدبا من باب
ضرب علمته رياضة النفس ومحاسن الأخلاق قال أبو زيد الأنصاري : " الأدب
يقع في كل رياضة محمودة يتخرج بها الإنسان في فضيلة من الفضائل " ( 3 ) .
" ولتسألن عن النبأ العظيم " والنبأ العظيم هو المعارف الحقة التي يسأل عنها
الإنسان ، وهي التي يعلم حقيقتها ويظهر مكنونها في يوم الفصل * ( إن يوم الفصل
كان ميقاتا ) * ( 4 ) .
* ( ولتعلمن نبأه بعد حين ) * ( 5 ) .
بحث تأريخي :
كان أكثم - بالهمزة ثم الكاف ثم الثاء المثلثة ثم الميم وزان أحمد ( 6 ) - من بني
أسيد ( بتشديد الياء وتخفيفها ) ( 7 ) بن عمرو بن لجيم بطن من تميم كما في نهاية الإرب :
41 ومعجم قبائل العرب 1 : 27 واللباب 1 : 61 والإصابة 1 : 110 والاستيعاب
هامش الإصابة 1 : 129 و 279 ( 8 ) وكان من أشراف تميم ، وكان أحكم العرب في
هامش
( 1 ) المؤمنون : 52 .
( 2 ) آل عمران : 85 .
( 3 ) النهاية واللسان " أدب " والمصباح .
( 4 ) النبأ : 17 .
( 5 ) ص : 88 .
( 6 ) راجع تنقيح المقال 1 .
( 7 ) نهاية الإرب : 41 واللباب 1 : 61 .
( 8 ) وراجع ابن أبي الحديد 15 : 132 وكنز الفوائد : 250 .