النازلة فيهم ، ونقلوا الأحاديث الكثيرة المروية في تفاسيرها ( 1 ) :
كقوله تعالى : * ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم
تطهيرا ) * ( 2 ) .
وقوله تعالى : * ( فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع
أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم وأنفسنا وأنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على
الكاذبين ) * ( 3 ) .
وقوله سبحانه : * ( . . . وكونوا مع الصادقين ) * ( 4 ) .
وقوله تعالى : * ( يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر
منكم ) * ( 5 ) .
وقوله تعالى : * ( إنما أنت منذر ولكل قوم هاد ) * ( 6 ) .
هامش
( 1 ) راجع الصواعق : 143 وما بعدها والمراجعات : 62 وما بعدها وملحقات إحقاق الحق 2 و 3 و 9 و 14
وغاية المرام المقصد الثاني ، والصراط المستقيم 1 : 180 و 182 و 184 و 188 و 249 ودلائل الصدق
1 : 73 وما بعدها ونهج الحق : 272 وما بعدها وكفاية الطالب : 12 ونور الأبصار : 111 وينابيع المودة :
92 وما بعدها و 212 و 245 و 247 و 294 وما بعدها و 190 و 87 و 138 و 43 ومقاتل الطالبيين : 33
وأمالي الشيخ الطوسي ( رحمهم الله ) 169 وشواهد التنزيل للحسكاني والبحار 35 : 206 وما بعدها والنور
المشتعل لأبي نعيم وخصائص الوحي المبين لابن بطريق والإصابة 4 : 378 والمنتقى : 89 .
( 2 ) الأحزاب : 35 وردت أحاديث متواترة بين علماء الإسلام في تفسير الآية ، راجع الدر المنثور في
تفسير الآية ، وقد استقصى في ذكر المصادر العلامة المتتبع المحقق السيد جعفر مرتضى العاملي في
كتابه القيم " أهل البيت في آية التطهير " : 36 وما بعدها وراجع التفاسير في تفسير الآية والكتب
المتقدمة ، وراجع أسد الغابة 2 : 12 و 20 و 4 : 29 و 5 : 174 و 521 و 589 والسنة لابن أبي عاصم : 589
ومجمع الزوائد 9 : 119 - 121 و 166 - 169 و 4 : 91 و 7 : 19 والمطالب العالية 3 : 360 والترمذي 5 :
699 و 351 و 352 و 663 ومسلم 4 : 1883 ومسند فاطمة : 68 و 70 و 71 ومسند أحمد 6 : 292
و 296 و 298 و 304 و 305 و 323 وتاريخ إصبهان 2 : 153 .
( 3 ) آل عمران : 61 .
( 4 ) التوبة : 119 .
( 5 ) النساء : 59 .
( 6 ) الرعد : 7 .