قال حميد بن ثور : ولن يلبث العصران يوم وليلة
إذا طلبا أن يدركا ما تيمما فيشبه أن يكون إنما قيل لهاتين الصلاتين : العصران ، لأنهما تقعان في طرفي العصرين وهما : الليل والنهار .
« معالم السنن 1 / 116 ، وأنيس الفقهاء ص 73 » .
العصعص :
- بضم العينين - من عجب الذنب ، وهو : العظم الذي في أسفل الصلب عند العجز ، وهو العسيب من الدواب ، واللَّه تعالى أعلم .
« المطلع ص 368 » .
العصفر :
نبات سلافته الجريال ، وهي معرّبة .
قال ابن سيده : العصفر : هذا الذي يصبغ به ، منه ريفى ومنه برى ، وكلاهما نبت بأرض العرب ، وقد عصفرت الثوب فتعصفر .
« معجم الملابس في لسان العرب ص 86 » .
العصمة :
قال الجوهري : العصمة : المنع ، يقال : « عصمه الطعام » : أي منعه من الجوع .
والعصمة : مطلق المنع والحفظ ، وعصمة اللَّه عبده : أن يمنعه ويحفظه مما يوبقه .
وتطلق العصمة على عقد النكاح ، قال اللَّه تعالى : .
* ( ولا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ ) * . [ سورة الممتحنة ، الآية 10 ] :
أي بعقد نكاحهن .
والعصمة : ملكة اجتناب المعاصي مع التمكن منها .
وعصمة النكاح : منع الزوجين من الإيقاع في الفواحش ، قال