عقوبة مؤلمة ، وأستعير في الأمور الشاقة ، فقيل : « السفر قطعة من العذاب » [ البخاري 3 / 10 ] .
وفي « الفروق » لأبي هلال العسكري : الفرق بين العذاب والعقاب : هو أن العقاب ينبئ عن الاستحقاق ، وسمى بذلك ، لأن الفاعل يستحقه عقيب فعله ، أما العذاب فيجوز أن يكون مستحقّا وغير مستحق .
« المصباح المنير ( عذب ) ص 398 ( علمية ) ، والموسوعة الفقهية 31 / 269 » .
العذار :
عند أهل اللغة والفقه : هو الشعر النابت المحاذي للأذنين بين الصدغ والعارض ، وهو أول ما ينبت للأمرد غالبا ، والشارب والعذار كلاهما من شعر الوجه ، لكنهما يختلفان في موضعهما من الوجه ، والجمع : عذارير .
« المصباح المنير ( عذر ) ص 398 ( علمية ) ، والموسوعة الفقهية 5 / 316 » .
العذبة :
طرف الشيء ، كعذبة الصوت واللسان : أي طرفهما ، والطرف الأعلى للعمامة يسمى عذبة ، وعذبة شراك النعل : المرسلة من الشراك .
- وإن كان مخالفا للاصطلاح العرفي .
« معجم الملابس في لسان العرب ص 85 ، والموسوعة الفقهية 30 / 300 » .
العذر :
لغة : هو الحجة التي يعتذر بها ، والجمع : أعذار ، يقال :
« لي في هذا الأمر عذر » : أي خروج من الذنب .
وفي « المصباح » : عذرته عذرا - من باب ضرب - :
رفعت عنه اللوم ، فهو : معذور : أي غير ملوم .
واصطلاحا : ما يتعذر [ على العبد ] المضي فيه على موجب الشرع ألا يتحمل ضرر زائد .