وعقب القاضي على حكم غيره : نقضه وحكم بغيره ، قال اللَّه تعالى : . * ( والله يَحْكُمُ لا مُعَقِّبَ لِحُكْمِه ) * .
[ سورة الرعد ، الآية 41 ] : حكمه نافذ لا ينقضه أحد ، وعقّب فلان فلانا : تتبعه ليستردّ منه حقّه أو ليأخذه بذنبه قبله ، قال اللَّه تعالى : * ( لَه مُعَقِّباتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْه ومِنْ خَلْفِه ) * .
[ سورة الرعد ، الآية 11 ] : أي ملائكة حفظة يتتبعونه يحفظونه ويحصون أعماله ، وليست التاء للمبالغة ، بل هي للتأنيث ، فلم نعهد تاء المبالغة في جمع المؤنث السالم ، أو المعنى :
تتعاقب الملائكة ليلا ونهارا .
وعاقبه عقابا : جازاه ، بما فعل ، قال اللَّه تعالى : * ( وإِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِه ) * .
[ سورة النحل ، الآية 126 ] والعقاب : المعاقبة وإيقاع الجزاء على المذنب ، قال اللَّه تعالى : .
* ( إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وذُو عِقابٍ أَلِيمٍ ) * .
[ سورة فصلت ، الآية 43 ] والأعقاب : جمع عقب ، قال اللَّه تعالى : . * ( انْقَلَبْتُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ ) * . [ سورة آل عمران ، الآية 144 ] : أي ارتددتم عن الإسلام ، ورجعتم إلى الكفر .
العقبة : المرقى الصعب من الجبال ، قال اللَّه تعالى : * ( فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ) * [ سورة البلد ، الآية 11 ] : أي فلا تخطاها واجتازها بفك الرقاب وبالإحسان . والعقبة واقتحامها تصوير بلاغي يصوّر القرآن فيه مجاهدة النفس والتغلب على حب الدنيا وحب المال ، بالإنفاق وبالإيمان ليصل إلى رضوان اللَّه في جنته ، ولكن الإنسان المحروم لا يفعل ذلك ولا يقتحم العقبة .
« القاموس القويم للقرآن الكريم 2 / 29 » .
معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — صفحة 462
مساهمون: محمود عبد الرحمن عبد المنعم
ص٤٦٢