العاقلة :
جمع عقل ، وهو دافع الدية ، وسميت الدية عقلا تسمية بالمصدر ، لأن الإبل كانت تعقل بفناء ولى المقتول ، ثمَّ كثر الاستعمال حتى أطلق العقل على الدية ، وإن لم تكن من الإبل ، وقيل : إنما سميت عقلا ، لأنها تعقل لسان ولى المقتول ، أو من العقل ، وهو المنع ، لأن العشيرة كانت تمنع القاتل بالسيف في الجاهلية ، ثمَّ منعت عنه في الإسلام .
والعاقلة : أهل الديوان إن كان القاتل من أهل الديوان .
وعاقلة المعتق : قبيلة مولاه ، لأن النصرة بهم ويؤيد ذلك قوله صلَّى اللَّه عليه وسلم : « إنّ مولى القوم منهم » [ النسائي 5 / 107 ] .
قال القونوى : وعاقلة الرجل : عصبته ، وهم : القرابة من قبل الأب الذين يعطون دية قتله خطأ .
والمرأة تعاقل الرجل إلى ثلث ديتها : أي متوازية ، فإذا بلغ ثلث الدية صارت دية المرأة على النصف من دية الرجل .
وفي « الشرح الصغير » : العاقلة : أهل الديوان ، والعصبة ، وبيت المال .
- أهل الديوان : اسم للدفتر الذي يضبط فيه أسماء الجند وعددهم وإعطاؤهم ، وبعض المالكية منعوا اعتبار الديوان من العاقلة .
قال ابن باطيش : العاقلة : هم الذين يؤدون العقل ، وهو :
الدّية من عصبة الجاني ، وإنما سموا عاقلة ، لأنهم يتحملون العقل ، وهو الدية .
وسموا عاقلة : لأنهم كانوا يعقلون الإبل على باب ولى المقتول .
وفي « المطلع » : والجماعة : عاقلة ، وسميت بذلك ، لأن الإبل تجمع ، فتعقل بفناء أولياء المقتول : أي تشد في عقلها لتسلم إليهم ويقبضوها ، ولذلك سميت الدّية عقلا ، وقيل :
معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية — صفحة 463
مساهمون: محمود عبد الرحمن عبد المنعم
ص٤٦٣