أيام أو البقاء ثلاثين يوما مترددا .
س 70 - حد توطن ثانوي چيست ؟ .
ج - توطن ثانوي ، گاه به اعراض از وطن سابق وأقامت در محل ديگر
بدون قصد ترك آنجا به نحوى كه أهل آن محل شناخته شود ، حاصل مىشود وگاه
به اين كه شخصي با عدم اعراض از وطن سابق ، محل ديگر را نيز وطن ، قرار دهد كه
سالى مثلا چند ماه ، در آن توقف داشته باشد به نحوى كه عرفا أو را صاحب دو وطن
بشمارند .
س 71 - شخصي كه وطنش ، تهران است ودر قم هم عيال اختيار كرده
كه هفتهاى يك بار مرتب بنا دارد بقم بيايد يك روز يا دو روز بماند وباز برگردد
وظيفة أو نسبت به نماز وروزهاش چيست ؟ .
ج - اگر مىخواهد تا آخر ، در دو مكان كه تهران وقم است زندگى داشته
باشد بعيد نيست كه واجب باشد در قم هم نماز را تمام بخواند واگر منزل قم ،
دائمي نيست وموقت است احتياطا نماز را در قم ، جمع بخواند .
س 72 - قصد توطن تنها در صدق وطن كافى است ، يا بايد علاوة بر قصد
توطن ، مدت مديدى بدون تخلل سفر ، در آن مكان ، أقامت كند ؟ .
ج - قصد توطن دائمي وتوقف مقدارى كه عرفا صدق كند كه وطن أو
شده كافى است .
س 73 - ملاك وطن هاى متعددة چيست ؟ چه مقدارى بايد در هر يك از
آنها سكونت كرد ؟ واگر در يكى از آنها فقط وقتي ضرورت اتفاق مىافتد يك
روز وكمتر از ده روز بماند تكليف در خصوص نماز وروزه چيست ؟ .
ج - چنانچه انسان تصميم داشته باشد سالى چند ماه در محلى بطور
هميشگى بماند وصدق عرفى هم بكند ، وطن أو محسوب مىشود ولى با ماندن
چند روز در سال صدق وطنيت نمىكند والله العالم .
حكم بلاد كبيره س 74 - گفته مىشود كساني كه قبل از سال 51 ، ساكن تهران ، كه
مىگويند از بلاد كبيره است شدهاند ، تهران ، وطن آنها محسوب مىشود ،
و