شيراز است بروند نمازش را تمام بخواند يا نه ؟ .
ج - در فرض سؤال اگر زن در شيراز قصد ماندن ده روز نداشته باشد
نمازش قصر است .
س 60 - بنده در تهران وبنده زاده در قم ساكن است ، در صورت آمدن ما
به منزل يكديگر وماندن بدون قصد اقامه ده روز ، تكليف نماز وروزه بنده وايشان
چيست ؟ .
ج - هر كدام به تكليف خود عمل كنيد وتابع يكديگر نيستيد ، مگر اين كه
يكى از اين دو محل ، وطن ديگر يكى از شما باشد واز آن اعراض نكرده باشد ، در
اين صورت هر وقت به آن محل كه وطن است برويد بدون قصد اقامه ده روز هم بايد
نماز را تمام بخوانيد .
اعراض از وطن س 61 - معنى اعراض از وطن چيست ؟ .
ج - اعراض از موضوعات عرفيه است ومعنايش ترك وطن به قصد عدم
زندگى در آنجا است .
س 62 - شخصي از وطن اصلى خود اعراض كرده ، اما در آنجا املاك
دارد ، آيا چنين شخصي با كسى كه ملكي در وطن اعراض شدهاش ، ندارد فرق دارد
يا نه ؟ ونيز اعراض از وطن اتخاذى ، با اعراض از وطن اصلى فرق مىكند يا نه ؟ .
ج - به نظر اينجانب با اعراض از وطن ، ملك داشتن ونداشتن ، فرق
نمىكند ونماز در وطن معرض عنه ، قصر است ، لكن چون مشهور با داشتن ملك ،
حكم به تمام مىفرمايند اگر احتياطا جمع نمايد بسيار خوب است ، ودر اين جهت ،
فرق بين وطن اتخاذى واصلى نيست .
س 63 - علماء وفقهاء فرمودهاند ، اگر شخصي از وطنش اعراض كرده
وقتي كه به آنجا مىرود حكم مسافر را دارد . اين كلمه ( اعراض ) ، محل گفتگو
واقع شده كه مراد چيست تنفر وانزجار است ويا همين كه بنا ندارد عادة آنجا
زندگى كند همين اعراض است اگر چه علاقة به بودن آنجا داشته باشد .
ج - اعراض از وطن ، تصميم به عدم أقامت در آن محل است ، خواه ،