بواسطة انزجار از آن محل باشد يا جهات ديگر .
س 64 - بنده خانه پدريم در اهواز است ولى چند ما هي است كه در سوسنگرد ازدواج كردهام وهمانجا منزلي اجاره كرده وساكن شدهام در اين صورت
وقتي به اهواز مىروم نسبت به نمازم چه تكليفي دارم ؟ .
ج - اگر از وطن سابق خود اعراض كرده باشيد - هر چند به اين نحو باشد
كه چون در مكان جديد ، كار وپيشه ، اتخاذ كردهايد عرفا شما را أهل آنجا بشمارند
وبازگشت شما به اهواز ، مثل انتقال اهالى سوسنگرد به اهواز ، محتاج به عروض
عارض باشد - در اهواز ، حكم مسافر را داريد .
س 65 - آيا زوجه اگر از مسقط الرأس خود اعراض نكرده وبه آنجا سر
بزند ، نمازش تمام است ؟ وهمينطور مسقط الرأس زوج كه از آن اعراض نكرده
وبه آنجا سر مىزند ، براي زن هم وطن محسوب است يا خير ؟ .
ج - هر يك از زوج وزوجه اگر از وطن اصلى خود اعراض نكردهاند ، به اين
معنى كه باز براي توطن دائم يا موقت به آنجا بر مىگردند بايد نماز خود را در آنجا
تمام بخوانند ، ولى اگر قصد بازگشت براي توطن ندارند وفقط گاهى براي ديدن
أرحام مىروند ، حكم مسافر را دارند كه اگر ده روز با قصد در آنجا نمانند
نمازشان قصر است .
س 66 - در مسأله اعراض از وطن ، مراد اعراض قصدي است يا اعراض
عملي را هم شامل مىشود ، مثلا زيد ، از وطن اصلى خود خارج شده وملكي هم
آنجا ندارد ودر يكى از شهرستانها ساكن شده وعمارت ساخته وهفت هشت سال
است در آنجا زندگى مىكند ، بدون اعراض قصدي ، فقط اعراض عملي وقهري
دارد ، حال اگر به وطن اصلى مسافرت كند وقصد ماندن ده روز نداشته باشد آيا
بايد نمازش را شكسته بخواند يا تمام ؟ .
ج - اعراض از وطن تصميم به عدم أقامت در آنجا است واگر تصميم به
عدم أقامت ، نداشته باشد اعراض نيست ، هر چند سألها به آن وطن نرود ، بلى در
بعض موارد ، بواسطة طول مدت وغفلت از وطن أولى ، بر حسب عرف ، اعراض ،
صدق مىنمايد .