خميدگى بلند شود تا به حد ركوع برسد كه قيام متصل به ركوع زياد نشود . واگر در
سجده أول يادش آمد ، سجده را رها كرده وبرگردد ركوع نمايد وپس از اتمام نماز
وسجده سهو نماز را اعاده نمايد .
خواهشمند است بيان فرمائيد كه اين تفصيل را در توضيح المسائل ، فراموش
نمودهاند ويا مطلقا بايد برخيزد وراست بايستد ، وركوع نمايد ؟ .
ج - اگر كسى از ابتداء ، ركوع را فراموش كند وبه قصد سجده ، خم شود
وپيش از سجده يادش بيايد برگردد به حال قيام ، وركوع را بجا آورد ظاهرا مسألهاى كه
در توضيح المسائل ذكر شده راجع به اين فرض است وهمچنين است حكم ، اگر
به قصد ركوع خم شود وپيش از رسيدن به حد ركوع فراموش كند واما اگر بعد از
رسيدن به حد ركوع ، فراموش كرد به نظر حقير ركوع انجام شده است ولى احتياط به اعاده
نماز ، ترك نشود وتفصيلي كه ذكر شده صحيح نيست زيرا يا وظيفة ركوعى ، انجام
شده وبرگشت به ركوع موجب زياد شدن ركن است ويا وظيفة ركوعى انجام نشده بايد
برگردد وبايستد وآن قيام ، قيام متصل به ركوع نبوده كه موجب زيادتى ركن شود
وبطور كلى زياد شدن قيام متصل به ركوع بدون زياد شدن ركوع ، متصور نيست .
س 183 - اگر نمازگزار ، سوره را تمام نكرده سهوا به ركوع رفت آيا نمازش
باطل است ؟ كما اين كه بعضي از مسأله گوها گفتهاند وعلت بطلان را هم ترك
قيام متصل به ركوع دانستهاند - يا نه ؟ .
ج - اگر فراموش كرد كه سوره را تمام كند وسهوا براي ركوع خم شد
وپس از رسيدن به حد ركوع ملتفت گرديد كه در اتمام سوره ، سهو كرده نمازش باطل
نيست واحتياطا دو سجده سهو براي آن مقدار كه از سوره فراموش كرده بخواند ودر
فرض مسأله ، قيام متصل به ركوع ، به عمل آمده است .
سجده س 184 - شخصي در حال قيام ، متذكر مىشود كه يك سجده ركعت
پيش را فراموش كرده ، برنمىگردد بجا بياورد ولى بعد از نماز فورا آن سجده را با دو
سجده سهو مىخواند نمازش چگونه است ؟ .
ج - باطل است بايد اعاده نمايد .