س 178 - شخصي مدتي نماز خوانده وبا مراجعه ، معلوم شده كه نمازش
غلط بوده ، قضا كردن نمازهائى كه به غلط انجام داده لازم است يا خير ؟ .
ج - اگر متمكن از صحيح خواندن بوده وغلط خوانده بايد قضاء آنها را بجا
آورد وهمان اندازهاى كه خبره بگويد صحيح است ، كافى است .
جهر واخفات س 179 - در نماز ظهر وعصر ، غير از حمد وسوره ، در أذكار ديگر هم
بايد اخفات نمود يا نه ؟ .
ج - اخفات فقط در حمد وسوره واجب است .
س 180 - آيا نماز ظهر روز جمعه را جهرا مىتوان خواند ؟ حكم مسأله را
در صورت اتيان ظهر به فرادى يا به جماعت روشن فرمائيد .
ج - قرائت نماز ظهر روز جمعه مستحب است جهرا باشد اگر مصلى فرادى
نماز بخواند واگر جماعت باشد مستحب است امام جهر در قرائت بنمايد .
س 181 - در نماز اخفاتيه در حمد يا سوره ، يك كلمه را اگر آهسته
بخواند خوب صحيح ادا نمىشود واگر مختصرى بلند تر بخواند صحيح ادا مىشود
همچنين به عكس ، به نظر مبارك حضرتعالى چه صورت دارد ؟ صحيح است يا خير ؟ .
ج - بعيد نيست جواز اخفات در موضع جهر وجهر در موضع اخفات در
مواردى كه أداء حروف كلمه بنحو صحيح متوقف بر آن باشد وأحوط تكرار نماز
است .
ركوع وقيام متصل به ركوع
س 182 - در توضيح المسائل مىنويسند اگر ركوع را فراموش نمايد وپيش
از آن كه به سجود برسد يادش بيايد بايستد وبعد به ركوع رود واگر در حال خميدگى به
ركوع برگردد نمازش باطل است وتفصيلي قائل ، نشدهاند . لكن در بعضي از
رسالهها تفصيلي قائلند به اين نحو كه اگر كسى ركوع را فراموش نمود ورفت به
سجده وهنوز به سجده نرسيده ، برگردد وركوع را بجا بياورد پس اگر يادش هست
كه براي سجده خم شده بايد راست بايستد وبراي ركوع ، خم شود واگر يادش
هست كه براي ركوع ، خم شده ودر أثناء خم شدن سهوا براي سجده رفته ، در حال