وكفّروا الصحابة رضي اللّه عنهم « 1 » ( 1 ) .
ومنهم : صاحب فتح القدير ؛ حيث قطع بعدم كفر أحد من أهل البدع ، وإن خالف ببدعته دليلا قطعيّا كالخوارج الذين يكفّرون الصحابة ويسبّونهم مثلا ، وذكر أنّ ما وقع في كلام أهل المذهب من تكفيرهم ليس من كلام الفقهاء الذين هم المجتهدون ، وإنّما هو من كلام غيرهم ، قال : ولا عبرة بغير الفقهاء ، والمنقول عن الفقهاء ما ذكرناه « 2 » . انتهى .
ومنهم : ابن حجر ؛ حيث قال - كما في خاتمة الصواعق - : فمذهبنا فيمن يسبّ :
أنّه لا يكفر بذلك « 3 » . انتهى .
ومنهم : الشيخ أبو طاهر القزويني في كتابه سراج العقول « 4 » ؛ حيث نقل القول بعدم كفر أحد من أهل الأركان الخمسة من الروافض وغيرهم عن جمهور العلماء والخلفاء من أيّام الصحابة إلى زمنه ، فراجع ما نقلناه عنه في الفصل المعقود لفتاوى علماء السنّة « 5 » .
ومنهم : العارف الشعراني حيث قال في آخر المبحث 58 من يواقيته ما هذا لفظه :
فقد علمت يا أخي أنّ جميع العلماء المتديّنين أمسكوا عن القول بالتكفير لأحد من أهل القبلة « 6 » . انتهى .
شرح
( 1 ) إذا كان هؤلاء مسلمين وقد مرقوا من الدين ، واستحلّوا ما حرّم اللّه من دماء المسلمين ، فالأمر في غيرهم سهل يسير . وهذا الإجماع دالّ على ما هو أعمّ من المطلوب ، مثبت لما هو أعظم من المقصود ، كما لا يخفى .
هامش
( 1 ) - . حاشية ردّ المحتار 237 : 4 .
( 2 ) - . حكاه عنه ابن عابدين في حاشية ردّ المحتار 237 : 4 .
( 3 ) - . الصواعق المحرقة : 253 ، خاتمة .
( 4 ) - . حكاه عنه الشعراني في اليواقيت والجواهر : 527 ، المبحث 58 .
( 5 ) - . وهو الفصل السادس .
( 6 ) - . اليواقيت والجواهر 532 : 2 ، المبحث 58 .