المؤمنين ( عليه السلام ) ( 1 ) .
2 - وأيضا يعترف بهذا الإجماع : الشريف الجرجاني المتوفى سنة 816 ه ، في
كتابه شرح المواقف في علم الكلام ، وهذا الكتاب متنا وشرحا مطبوع وموجود الآن بين
أيدينا ( 2 ) .
3 - وممن يعترف بإجماع المفسرين على نزول الآية المباركة في شأن علي ( عليه السلام ) :
سعد الدين التفتازاني المتوفى سنة 793 ه ، في كتابه شرح المقاصد ( 3 ) ، وشرح المقاصد
أيضا من أهم كتب القوم في علم الكلام ، ومن شاء فليرجع إلى كتاب كشف الظنون ليجد
أهمية هذا الكتاب بين القوم ، وفي أوساطهم العلمية ، حيث كان هذا الكتاب من جملة
كتبهم التي يتدارسونها في حوزاتهم العلمية ، لذلك كثر منهم الشرح والتعليق على هذا
الكتاب .
4 - وممن يعترف بإجماع المفسرين من أهل السنة على نزول الآية المباركة في أمير
المؤمنين ، في هذه القضية الخاصة : علاء الدين القوشجي السمرقندي في كتابه شرح
التجريد ، وهذا الكتاب أيضا مطبوع وموجود بين أيدينا ( 4 ) .
فعلماء الكلام الذين يبحثون عن أدلة الإمامة ، وعما يقول الطرفان في مقام
الاستدلال ، وعما يحتج به كل من الطرفين على مدعاه ، يقولون بنزول الآية المباركة في
هذه القضية الخاصة .
إذن ، فالمفسرون من أهل السنة مجمعون على نزول الآية المباركة في هذه القضية ،
والمعترف بهذا الإجماع كبار علماء القوم في علم الكلام ، الذين يرجع إليهم ويعتمد على
أقوالهم ويستند إلى كتبهم .
هامش
( 1 ) المواقف في علم الكلام : 405 .
( 2 ) شرح المواقف 8 / 360 .
( 3 ) شرح المقاصد 5 / 170 .
( 4 ) شرح التجريد للقوشجي : 368 .