عبد العزيز البخاري الذي هو من مصادرهم الأصولية .
كما بإمكانكم مراجعة كتاب مختصر الأصول لابن الحاجب ( 1 ) أيضا ، وهو ينص
على هذا .
بل لو راجعتم شروح الحديث ، لوجدتم الشراح من المحدثين أيضا ينصون على
كون الاستثناء هذا متصلا لا منقطعا ، فراجعوا عبارة القسطلاني في إرشاد الساري ( 2 ) ،
وراجعوا أيضا فيض القدير في شرح الجامع الصغير .
إذن ، سقطت المناقشة الأولى ، وتمت دلالة الحديث على العموم أي عموم المنزلة ،
وهذه البحوث بحوث تخصصية ، أرجو الالتفات إليها وتذكر ما درستموه من القواعد
العلمية المفيدة في مثل هذه المسائل .
الجواب عن المناقشة الثانية :
والمناقشة الثانية كان ملخصها : إن الاستخلاف هذا كان في قضية معينة ، وفي حياة
النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، كما أن استخلاف هارون كان في حياة موسى ، وقد مات هارون قبل موسى ،
إذن لا دلالة على الإمامة والخلافة بالمعنى المتنازع فيه .
هذا الإشكال الذي طرحه كثيرون منهم ، من ابن حجر العسقلاني ، ومن القسطلاني ،
ومن القاري ، ومن غيرهم من كبار المحدثين ، وأيضا من المتكلمين ، لو راجعتم إلى
كتبهم لوجدتم هذا الإشكال وهذه المناقشة .
مع ابن تيمية :
بل لو رجعتم إلى منهاج السنة لوجدتم عبارات ابن تيمية مشحونة بالبغض والعداء
هامش
( 1 ) المختصر ( بيان المختصر 2 ) : 246 .
( 2 ) إرشاد الساري 6 / 117 - 118 - دار إحياء التراث العربي - بيروت .