عن أبي جعفر ( ع ) في الرجل يخرج مسافرا ، قال : يقصر إذا خرج من البيوت ( 1 )
126 - وباسناده ، عن حماد بن عثمان ، عن رجل ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال :
المسافر يقصر حتى يدخل المصر ( 2 )
127 - وباسناده ، عنه ، قال : إذا سمع الاذان أتم المسافر . ( 3 )
128 - عنه ، عن محمد بن خالد الأشعري ، عن إبراهيم بن محمد الأشعري ،
عن حذيفة بن منصور ، قال : سمعت أبا جعفر ( ع ) يقول : الصلاة في السفر ركعتان
بالنهار ، ليس قبلهما ولا بعدهما شئ . ( 4 )
129 - عنه ، عن بعض أصحابنا ، عن علي بن أسباط ، عن ابن بكير ، قال :
سألت أبا عبد الله ( ع ) عن الرجل يتصيد اليوم ، واليومين ، والثلاثة ، يقصر الصلاة ؟ - قال :
لا إلا أن يشيع الرجل أخاه في الدين ، وإن المتصيد لهوا باطل لا يقصر . وقال : يقصر
الصلاة إذا شيع أخاه ( 5 )
130 - عنه ، عن أبيه ، عن سليمان الجعفري ، عمن ذكره ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال :
كل من سافر فعليه التقصير والافطار غير الملاح فإنه في بيت وهو يتردد حيث شاء . ( 6 )
131 - عنه ، عن الجعفري ، عن موسى بن حمزة بن بزيع ، قال : قلت لأبي -
هامش
1 - هذا الخبر قد سقط من النسخ المطبوعة من البحار اشتباها من النساخ والدليل عليه
أمران جليان الأول وجود الرواية في النسخ الخطية من الكتاب . الثاني كلام من المجلسي ( ره )
في البيان هنا بعد نقل الاخبار فإنه قال في ضمن ما قال ( ص 689 ، س 3 ) بعد نقل الخبرين الآتيين بلا فاصلة
من هذا الكتاب الحاضر ما لفظه : " وأما الاخبار التي قدمناها أما الخبر الأول من المحاسن فظاهره
الخروج من البيوت ولا يوافق شيئا من مذاهب الأصحاب الا بالتكلف وهو بما ذكرنا من أقوال العامة
أنسب وكذا الثاني وأما الثالث فيوافق باعتبار الاذان وهو يشمل ظاهرا الذهاب والعود معا "
وذلك لأن المراد بالخبر الأول في هذا الكلام وهو هذا الخبر الساقط لقرائن جلية لا تخفى على المتأمل ،
على أنه ( ره ) لم يذكر في الباب أعنى " باب وجوب قصر الصلاة في السفر " إلى هنا إلا خبرين فلولا
أن الخبر قد سقط لم يكن لقوله : " وأما الثالث " مصداق ومعنى أصلا فإذا عرفت ذلك فاعلم أن جل
الموارد التي أشرنا فيها في الكتاب الحاضر إلى أنا لم نجد الأخبار المذكورة هنا في البحار من هذا القبيل .
2 - ج 18 ، كتاب الصلاة ، " باب وجوب قصر الصلاة في السفر " ، ( ص 688 ، س 15 وص 697 ، س 32 وص 689 ، س 25 وص 698 ، س 34 و 35 ) مع بيان للحديث الثالث
والرابع .
3 - تقدم آنفا تحت رقم 2 .
4 - تقدم آنفا تحت رقم 2 .
5 - تقدم آنفا تحت رقم 2 .
6 - تقدم آنفا تحت رقم 2 .