55 - عنه ، عن أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ، عن أبي -
عبد الله ( ع ) قال : إياك وخصلتين مهلكتين ، أن تفتى الناس برأيك ، وأن تقول ما لا تعلم ( 1 ) .
66 - عنه ، عن الحسن بن علي بن فضال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن عبد الرحمن بن
الحجاج قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن مجالسة أصحاب الرأي فقال : جالسهم ، وإياك
وخصلتين تهلك فيهما الرجال ، أن تدين بشئ من رأيك ، وتفتي الناس بغير علم ( 2 ) .
57 - عنه ، عن أحمد بن علي بن الحسان ، عمن حدثه ، عن زرارة ، عن أبي عبد الله عليه
السلام قال : إن من حقيقة الايمان أن تؤثر الحق وإن ضرك على الباطل وإن نفعك ، وأن
لا يجوز منطقك علمك ( 3 ) .
58 - عنه ، عن محمد بن عيسى ، عن جعفر بن محمد أبي الصباح ، عن إبراهيم بن أبي -
سماك ، عن موسى بن بكر ، قال : قال أبو الحسن عليه السلام : من أفتى الناس بغير علم لعنته
ملائكة الأرض وملائكة السماء ( 4 )
59 - أحمد ، عن أبيه ، عن فضالة بن أيوب ، عن إسماعيل بن زياد ، عن أبي عبد الله ،
عن أبيه عليهما السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من أفتى الناس بغير علم لعنته
ملائكة السماء والأرض . ورواه عن أبي عبد الله الجاموراني ، عن الحسن بن علي بن أبي
حمزة ، عن الحسن بن أبي العلاء ، عن أبي عبد الله ، عن آبائه عليهم السلام مثله ( 5 )
60 - عنه ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن أبي عبيدة الحذاء ، عن أبي -
جعفر عليه السلام قال : من أفتى الناس بغير علم ولا هدى من الله لعنته ملائكة الرحمة
وملائكة العذاب ، ولحقه وزر من عمل بفتياه ( 6 ) .
هامش
1 - ج 1 " باب النهى عن القول بغير علم " ( ص 100 ، س 36 ) وفيه بدل " تهلك "
" هلك " قائلا بعد الحديث الأخير : " بيان - قوله ( ع ) " أن تدين " أي تعتقد أو تعبد لله " .
2 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .
3 - ج 1 ، " باب النهى عن القول بغير علم " ( ص 100 ، س 17 ( لكن في هامش
الصفحة ) و 16 و 15 و 17 وص 101 ، س 1 ) قائلا بعد الحديث الأخير : " بيان - " بغير علم " أي من
الله بغير واسطة بشر كما للنبي صلى الله عليه وآله وبعض علوم الأئمة ( ع ) . " ولا هدى " كسائر علومهم وعلوم
سائر الناس ، ويحتمل أن يكون المراد بالهدى الظنون المعتبرة شرعا ويحتمل التأكيد و " الفتيا "
بالضم = الفتوى " .
4 - تقدم آنفا تحت رقم 3 .
5 - تقدم آنفا تحت رقم 3 .
6 - تقدم آنفا تحت رقم 3 .