في المال واليسار ، قال فإن كانوا موسرين فهم ممن يستطيع إليه السبيل ؟ - قال : نعم ،
فقال له ابن سيابة ، بلغنا عن أبي جعفر ( ع ) أنه كان يقول : يكتب وفد الحاج ، فقطع كلامه
فقال : كان أبي يقول : يكتبون في الليلة التي قال الله : " فيها يفرق كل أمر حكيم أمرا من
عندنا " قال : فإن لم يكتب في تلك الليلة يستطيع الحج ؟ - قال : لا ، معاذ الله ، فتكلم حفص بن سالم
فقال : لست من خصومتكم في شئ هكذا الامر ( 1 ) .
464 - عنه ، عن علي بن الحكم ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : إن الله أكرم
من أن يكلف الناس ما لا يطيقون ، والله أعز من أن يكون في سلطانه ما لا يريد ( 2 ) .
465 - عنه ، عن علي بن حكم ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله ( ع ) قال : ما
كلف الله العباد إلا ما يطيقون ، إنما كلفهم في اليوم والليلة خمس صلوات ، وكلفهم من
كل مأتى درهم خمسة دراهم ، وكلفهم صيام شهر رمضان في السنة ، وكلفهم حجة
واحدة وهم يطيقون أكثر من ذلك وإنما كلفهم دون ما يطيقون ونحو هذا ( 3 ) .
466 - عنه ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن الحسين بن المختار ، عن حمزة
بن حمران ، قال : قلت له : إنا نقول : إن الله لم يكلف العباد إلا ما آتاهم ، وكل شئ
لا يطيقونه فهو عنهم موضوع ، ولا يكون إلا ما شاء الله وقضى وقدر وأراد ، فقال : والله
إن هذا لديني ودين آبائي ( 4 ) .
467 - عنه ، عن علي بن الحكم ، عن هشام بن سالم ، عن أبي بصير ، قال : قلت
لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : رجل كان له مال فذهب ثم عرض عليه الحج فاستحيى ؟ - فقال :
من عرض عليه الحج فاستحيى ولو على حمار أجدع مقطوع الذنب فهو ممن
يستطيع الحج ( 5 ) .
تم كتاب مصابيح الظلم من المحاسن بمن الله وعونه
وصلى الله على محمد وآله وسلم تسليما .
هامش
1 - ج 3 ، " باب نفى الظلم والجور عنه تعالى " ، ( ص 13 ، س 6 و 1 و 4 و 2 )
وأيضا الحديث الأول ، ج 21 ، ( ص 25 ) .
2 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .
3 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .
4 - تقدم آنفا تحت رقم 1 .
5 - ج 21 ، " باب أحكام الاستطاعة " ، ( ص 25 ، س 12 )