شرح
ظلماً وعدواناً ( 1 ) . وبذلك فسّر في « الكتاب » فيما يأتي ( 2 ) و « الشرائع ( 3 ) والنافع ( 4 )
والإرشاد ( 5 ) والدروس ( 6 ) واللمعة ( 7 ) والتنقيح ( 8 ) » غير أنّه بدّل « الأخذ » فيها
ب « الاستقلال » . ونسبه في « المسالك ( 9 ) » إلى الأكثر . ووسمه في « التذكرة ( 10 ) » مع تعاريف اُخر تأتي بأنّه المشهور .
وفي « التحرير ( 11 ) والإيضاح ( 12 ) » أنّه الاستيلاء على مال الغير بغير حقّ . وقد وسمه في « التذكرة 13 » بأنّه مشهور أيضاً . وقال في « الإيضاح 14 » : للأصحاب فيه عبارتان ، وعبّر عن العبارتين بهذين التعريفين ، وظاهره أنّه لا ثالث لهما .
هامش
( 1 ) النهاية ( لابن الأثير ) : ج 3 ص 370 مادّة « غصب » .
( 2 ) سيأتي في ص 20 .
( 3 ) شرائع الإسلام : في سبب الغصب ج 3 ص 235 .
( 4 ) المختصر النافع : في الغصب ص 247 .
( 5 ) إرشاد الأذهان : الغصب في أسباب الضمان ج 1 ص 445 .
( 6 ) الدروس الشرعية : في تعريف الغصب ج 3 ص 105 .
( 7 ) اللمعة الدمشقية : في الغصب ص 234 .
( 8 ) التنقيح الرائع : في الغصب ج 4 ص 64 .
( 9 ) مسالك الأفهام : في سبب الغصب ج 12 ص 148 .
( 10 و 13 ) تذكرة الفقهاء : في ماهية الغصب ج 2 ص 373 س 35 - 40 .
( 11 ) تحرير الأحكام : الغصب في أسباب الضمان ج 4 ص 519 .
( 12 و 14 ) إيضاح الفوائد : في الغصب ج 2 ص 166 .