وقال صلى الله عليه وآله وسلم : « أنا دار الحكمة وعليّ بابها » ( 1 ) .
وقال صلى الله عليه وآله وسلم : « يا عليّ ، أنت تبيّن لامّتي ما اختلفوا فيه من بعدي » ( 2 ) .
وقال صلى الله عليه وآله وسلم : « من أطاعني فقد أطاع اللّه ، ومن عصاني فقد عصى اللّه ، ومن أطاع عليّا فقد أطاعني ، ومن عصى عليّا فقد عصاني » ( 3 ) .
إلى ما لا تحصيه هذه العجالة من أمثال هذه السنن ، وكلّها تتساير في طريق واحد وتتوارد في سبيل قاصد ، تواترت في معناها وإن اختلف لفظها ، تعطي عليّا من منازل رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم ما لا يجوز إعطاؤه من نبيّ إلّا لوليّ عهده وخليفته من بعده . هذا هو المتبادر منها إلى الأذهان بحكم العرف واللغة من أهل اللسان .
على أنّ في صحاح السنن لنصوصا اخر ، بوّأت عليّا والأئمّة من أوصيائه مبوّأ الخلافة عن رسول اللّه صلى الله عليه وآله وسلم ، وفرضت على الامّة في كلّ خلف منها طاعتهم ؛ إذ ربط صلى الله عليه وآله وسلم امّته فيها بحبليه ، وعصمها إلى يوم القيامة بثقليه : كتاب اللّه تعالى والأئمّة من عترته ،
شرح
( 1 ) أخرجه الترمذي في صحيحه ، وابن جرير ، ونقله عنهما غير واحد من الأعلام ، كالمتّقي الهندي في ص 401 من الجزء 6 من الكنز « 1 » وهو الحديث 6099 .
( 2 ) أخرجه الحاكم في ص 122 من الجزء الثالث من المستدرك من حديث أنس ، ثمّ قال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه « 2 » .
( 3 ) أخرجه الحاكم في ص 121 من الجزء الثالث من المستدرك « 3 » ، والذهبي في تلك الصفحة من تلخيصه « 4 » ، وصرّح كلّ منهما بصحّته على شرط الشيخين .
هامش
( 1 ) - . الجامع الصحيح 637 : 5 ، ح 3723 ؛ تهذيب الآثار 104 : 3 ، ح 8 ؛ كنز العمّال 147 : 13 ، ح 36462 . وراجع أيضا : جمع الجوامع للسيوطي 173 : 2 ، ح 4763 ؛ فرائد السمطين 99 : 1 ، ح 68 .
( 2 ) - . المستدرك على الصحيحين 90 : 4 ، ح 4678 .
( 3 ) - . المصدر : 88 ، ح 4675 ، و 99 ، ح 4696 .
( 4 ) - . التلخيص ضمن المستدرك للحاكم 121 : 3 .