شرح
أصحابنا . وهو خيرة كتاب " الإشراف ( 1 ) والمقنعة ( 2 ) والنهاية ( 3 ) والمبسوط ( 4 ) والخلاف ( 5 )
والوسيلة ( 6 ) " ومال إليه في " مجمع البرهان ( 7 ) " وستسمع كلامه . ونقل ( 8 ) عن التقي
والقاضي ، ونقل ( 9 ) عن ابن حمزة - ولعلّه في الواسطة - أنّه قال : فتجب في الأنعام
بالإجماع المركب ، وستسمع كلامه برمّته . وفي " النافع ( 10 ) " أنّ الوجوب في الغلاّت
أحوط ، بل ظاهره التردّد فيها . وقال في المواشي : إنّ القول فيها بالوجوب ليس
بمعتمد . وظاهر تلميذه في " كشف الرموز ( 11 ) " التردّد في الغلاّت كما ستسمع .
وباستحبابها في غلاّته صرّح في " الشرائع ( 12 ) والمنتهى ( 13 ) والتذكرة ( 14 )
والإرشاد ( 15 ) والتحرير ( 16 ) ونهاية الإحكام ( 17 ) والتلخيص ( 18 ) والإيضاح ( 19 ) والبيان ( 20 )
هامش
( 1 ) الإشراف ( مصنّفات الشيخ المفيد : ج 9 ) ص 38 .
( 2 ) المقنعة : الزكاة ص 238 .
( 3 ) النهاية : الزكاة ص 174 .
( 4 ) المبسوط : الزكاة ج 1 ص 234 .
( 5 ) الخلاف : الزكاة ج 2 ص 40 مسألة 42 .
( 6 ) الوسيلة : الزكاة ص 121 .
( 7 ) مجمع الفائدة والبرهان : الزكاة ج 4 ص 10 و 11 .
( 8 و 9 ) نقله عنهم في المهذّب البارع : الزكاة ج 1 ص 502 و 503 .
( 10 ) المختصر النافع : الزكاة ص 53 .
( 11 ) كشف الرموز : الزكاة ج 1 ص 233 .
( 12 ) شرائع الإسلام : الزكاة ج 1 ص 140 .
( 13 ) منتهى المطلب : الزكاة ج 1 ص 472 س 29 .
( 14 ) تذكرة الفقهاء : الزكاة ج 5 ص 14 .
( 15 ) إرشاد الأذهان : الزكاة ج 1 ص 278 .
( 16 ) تحرير الأحكام : الزكاة ج 1 ص 347 .
( 17 ) نهاية الإحكام : الزكاة ج 2 ص 300 .
( 18 ) تلخيص المرام ( سلسلة الينابيع الفقهية : ج 29 ) الزكاة ص 243 .
( 19 ) إيضاح الفوائد : الزكاة ج 1 ص 167 .
( 20 ) البيان : الزكاة ص 165 .