شرح
قلت : وبالثاني قدّره في « الدروس ( 1 ) والموجز الحاوي ( 2 ) والجعفرية ( 3 ) » وقرّبه في
« البيان ( 4 ) والغرية والميسية والفوائد الملية ( 5 ) » . وفي « الروض ( 6 ) والمسالك ( 7 ) » أنّه
قريب من العرف . ومال إليه في « حاشية الإرشاد ( 8 ) » . وفي « فوائد الشرائع ( 9 ) وإرشاد
الجعفرية ( 10 ) » في حسن زرارة ( 11 ) ما يشهد به ، وكذا قال الشهيد الثاني ( 12 ) أيضاً . وتأمّل
في ذلك في « مجمع البرهان ( 13 ) » ونقل جماعة ( 14 ) عن بعض القول بتقديره بشبر ،
وضعّفه الشهيد ( 15 ) وغيره ( 16 ) . وفي « الرياض » لم يستند الأكثر في بيان البُعد إلى الرواية
وإنّما عوّلوا فيه على العرف ( 17 ) . قلت : ممّن صرّح بالتعويل على العرف ابن إدريس ( 18 )
والشهيد في « الذكرى ( 19 ) » والميسي في « حاشيته » والشهيد الثاني في « الفوائد
هامش
( 1 ) الدروس الشرعية : في الجماعة ج 1 ص 220 .
( 2 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في الجماعة ص 112 .
( 3 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقّق الكركي : ج 1 ) في الجماعة ص 127 .
( 4 ) البيان : في الجماعة ص 136 .
( 5 ) الفوائد الملية : في الجماعة ص 288 - 289 .
( 6 ) روض الجنان : في الجماعة ص 370 س 18 .
( 7 ) مسالك الأفهام : في الجماعة ج 1 ص 306 .
( 8 ) حاشية الإرشاد : في الجماعة ص 42 س 5 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 79 ) .
( 9 ) فوائد الشرائع : في الجماعة ص 55 س 12 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) .
( 10 ) المطالب المظفّرية : في الجماعة ص 160 السطر الأخير ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) .
( 11 ) وسائل الشيعة : ب 62 من أبواب الجماعة ح 2 ج 5 ص 462 .
( 12 ) مسالك الأفهام : في الجماعة ج 1 ص 306 ، وروض الجنان : ص 370 س 18 .
( 13 ) مجمع الفائدة والبرهان : في الجماعة ج 3 ص 281 .
( 14 ) منهم أبو العبّاس في المهذّب البارع : في الجماعة ج 1 ص 463 ، والسبزواري في كفاية
الأحكام : في الجماعة ص 31 س 5 ، والطباطبائي في رياض المسائل : في الجماعة ج 4 ص 301 .
( 15 ) البيان : في الجماعة ص 136 .
( 16 ) كالشهيد الثاني في الفوائد الملية : في الجماعة ص 289 .
( 17 ) رياض المسائل : في الجماعة ج 4 ص 301 .
( 18 ) السرائر : في الجماعة ج 1 ص 283 .
( 19 ) ذكرى الشيعة : في الجماعة ج 4 ص 435 .