شرح
الغفير من القدماء ( 1 ) والمتأخّرين ( 2 ) ، وله مؤيّدات أُخر ، لكنّ الأُستاذ دام ظلّه في
« المصابيح ( 3 ) » قال : إنّ هذا الحكم المذكور في المنتهى إنّما هو خيرة المنتهى
والمدارك وشاع بسببهما في الأمصار عدم مراعاة الصحيحة الموافقة للفتاوى
حيث صرّحوا بأنّ الصحيح صلاة مَن يقابل الباب خاصّة ، واستند في ذلك إلى
عبارة الكتاب و « الشرائع والتحرير » وعبارة الكتاب ( 4 ) الّتي استند إليها قوله : ولو
صلّى الإمام في محراب داخل صحّت صلاة مَن يشاهده من الصفّ الأوّل خاصّة
وصلاة الصفوف الباقية أجمع ، لأنّهم يشاهدون مَن يشاهده . ونحوها عبارة
« الشرائع ( 5 ) والتحرير ( 6 ) » من دون ذكر خاصّة . ونحوها عبارة « الدروس ( 7 )
والموجز الحاوي ( 8 ) وكشف الالتباس ( 9 ) » بل هذه العبارة الّتي استند إليها موجودة
في « التذكرة ( 10 ) ونهاية الإحكام ( 11 ) » عند ذكر الحكم المذكور في « المنتهى ( 12 ) »
والجمع بينهما بما ذكره المتأخّرون في تصوير المحراب الداخل ، فلا يصحّ
الاستناد في ذلك إلى هذه العبارات بل مثل هذه العبارة موجود في « الجعفرية ( 13 )
هامش
( 1 ) منهم الشيخ في النهاية : في الجماعة ص 117 . وابن حمزة في الوسيلة : في الجماعة ص
107 . والقاضي في المهذّب : في الجماعة ج 1 ص 79 .
( 2 ) منهم العلاّمة في تذكرة الفقهاء : في الجماعة ج 4 ص 258 ، والشهيد الأوّل في ذكرى
الشيعة : في الجماعة ج 4 ص 433 ، والكاشاني في مفاتيح الشرائع : في الجماعة ج 1 ص 160 .
( 3 ) مصابيح الظلام : في الجماعة ج 2 ص 269 س 11 وص 270 س 4 ( مخطوط في مكتبة الگلپايگاني ) .
( 4 ) تقدّم في ص 55 .
( 5 ) شرائع الإسلام : في الجماعة ج 1 ص 126 .
( 6 ) تحرير الأحكام : في الجماعة ج 1 ص 51 س 24 .
( 7 ) الدروس الشرعية : في الجماعة ج 1 ص 261 .
( 8 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في الجماعة ص 112 .
( 9 ) كشف الالتباس : في الجماعة ص 181 س 17 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 10 ) تذكرة الفقهاء : في الجماعة ج 4 ص 259 .
( 11 ) نهاية الإحكام : في الجماعة ج 2 ص 123 .
( 12 ) منتهى المطلب : في الجماعة ج 1 ص 365 س 8 .
( 13 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقّق الكركي : ج 1 ) في الجماعة ص 127 .