ولو لم ينو المقام عشرة قصّر إلى ثلاثين يوماً ثمّ يتمّ ولو صلاة
واحدة .
شرح
« الذكرى ( 1 ) والروض ( 2 ) » وهو ظاهر « البحار ( 3 ) والحدائق ( 4 ) » .[ في من لم ينو المقام عشراً ]
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( ولو لم ينو المقام عشراً قصّر
إلى ثلاثين يوماً ثمّ يتمّ ولو صلاة واحدة ) نسبه في « المختلف »
إلى الصدوق والسيّد والشيخين والحسن بن عيسى وسلاّر والتقي وابن
حمزة وابن إدريس ( 5 ) . قلت : وعليه سائر المتأخّرين ( 6 ) . وعليه الإجماع
في « الخلاف ( 7 ) والمدارك ( 8 ) » وظاهر « المنتهى ( 9 ) والذخيرة ( 10 ) والرياض ( 11 ) » لكن
الأكثر عبّروا بالشهر كما في « المقنع ( 12 ) وجُمل العلم ( 13 ) والمبسوط ( 14 ) والخلاف ( 15 )
هامش
( 1 ) ذكرى الشيعة : في السفر ج 4 ص 308 .
( 2 ) روض الجنان : في السفر ص 396 س 23 .
( 3 ) بحار الأنوار : في القصر ج 89 ص 45 .
( 4 ) الحدائق الناضرة : في السفر ج 11 ص 423 .
( 5 ) مختلف الشيعة : في السفر ج 3 ص 112 .
( 6 ) منهم العلاّمة في مختلف الشيعة : في السفر ج 3 ص 113 ، والشهيد الأول في الدروس
الشرعية : في السفر ج 1 ص 210 ، والمحقّق في المعتبر : في السفر ج 2 ص 481 .
( 7 ) الخلاف : في السفر ج 1 ص 575 مسألة 327 .
( 8 ) مدارك الأحكام : في السفر ج 4 ص 463 .
( 9 ) منتهى المطلب : في السفر ج 1 ص 397 س 28 .
( 10 ) ذخيرة المعاد : في السفر ص 412 س 6 .
( 11 ) رياض المسائل : في السفر ج 4 ص 465 .
( 12 ) المقنع : في السفر ص 126 .
( 13 ) جُمل العلم والعمل ( رسائل الشريف المرتضى : ج 3 ) في السفر ص 47 .
( 14 ) المبسوط : في السفر ج 1 ص 141 .
( 15 ) الخلاف : في السفر ج 1 ص 574 مسألة 327 .