شرح
وفي « جُمل العلم ( 1 ) والنهاية ( 2 ) والمراسم ( 3 ) والوسيلة ( 4 ) والإشارة ( 5 ) » إذا كان
المسافر في طاعة أو مباح قصّر . وقريب من عبارة الخلاف عبارة « السرائر ( 6 ) »
وفي « الروضة ( 7 ) والنجيبية » ألحق به تارك كلّ واجب به بحيث ينافيه . وفي
« الموجز الحاوي ( 8 ) وكشف الالتباس ( 9 ) » السفر إمّا حرام في نفسه أو لغايته ، وعدّا من
الأوّل تارك وقوف عرفة . وفي « الدروس ( 10 ) والهلالية والجعفرية ( 11 ) وشرحيها ( 12 ) »
عدّ السفر المنافي لفعل الجمعة وللوقوف بعرفة .
وفي « الكفاية ( 13 ) والرياض ( 14 ) » الظاهر عموم الحكم بالنسبة إلى كلّ سفر حرام
حتّى السفر المستلزم لترك واجب كتحصيل العلم الواجب لا خصوص السفر الّتي
غايته المعصية . وفي « المصابيح ( 15 ) والمدارك ( 16 ) » أنّ إطلاق النصّ والفتوى يشمل
هامش
( 1 ) جُمل العلم والعمل ( رسائل الشريف المرتضى : ج 3 ) في صلاة السفر ص 47 .
( 2 ) النهاية : في صلاة المسافر ص 122 .
( 3 ) المراسم : في صلاة المسافر ص 74 .
( 4 ) الوسيلة : في صلاة المسافر ص 108 .
( 5 ) إشارة السبق : في صلاة السفر ص 87 .
( 6 ) السرائر : في صلاة المسافر ج 1 ص 327 .
( 7 ) الروضة البهية : في صلاة المسافر ج 1 ص 786 .
( 8 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في صلاة المسافر ص 122 .
( 9 ) كشف الالتباس : في صلاة المسافر ص 200 س 21 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 10 ) الدروس الشرعية : في صلاة المسافر ج 1 ص 210 .
( 11 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقّق الكركي : ج 1 ) في القصر ص 123 .
( 12 ) المطالب المظفّرية : في صلاة المسافر ص 145 س 12 - 13 ( مخطوط في مكتبة المرعشي
برقم 2776 ) والشرح الآخر لا يوجد لدينا .
( 13 ) كفاية الأحكام : في صلاة المسافر ص 33 س 9 - 10 .
( 14 ) رياض المسائل : في صلاة المسافر ج 4 ص 421 .
( 15 ) مصابيح الظلام : في صلاة المسافر ج 1 ص 135 س 15 ( مخطوط في مكتبة الگلپايگاني ) .
( 16 ) مدارك الأحكام : في صلاة المسافر ج 4 ص 446 و 447 .