شرح
في « المعتبر ( 1 ) والمنتهى ( 2 ) والتذكرة ( 3 ) والدرّة » وظاهر « كشف الحقّ ( 4 ) والذخيرة ( 5 )
والكفاية ( 6 ) ومجمع البرهان ( 7 ) » . وفي « الغنية ( 8 ) » لو كان سفره في معصية الله سبحانه
أو اللعب والنزهة لا يقصّر ( لم يترخّص - خ ل ) بإجماع الطائفة . وفي « المنتهى ( 9 )
والمهذّب البارع ( 10 ) والمقتصر ( 11 ) » وظاهر « التذكرة ( 12 ) » الإجماع على أنّ اللاهي
والمتنزّه بالصيد لا يقصّر . وفي « الأمالي ( 13 ) » أنّ من دين الإمامية أنّ صاحب الصيد
إذا كان صيده أشراً وبطراً يتمّ الصلاة ، وإن كان لقوت عياله يقصّر . وفي « الخلاف »
الإجماع على أنّ المسافر في معصية لا يجوز له أن يقصّر مثل أن يخرج لقطع
طريق أو لسعاية بمسلم أو معاهد أو قاصد لفجور أو آبق أو ناشز أو رجل هرب
من غريمه مع القدرة على أداء حقّه ( 14 ) ، انتهى . وفي « المقنع ( 15 ) والهداية ( 16 ) » ولا
يحلّ التمام إلاّ لمن كان سفره معصيةً أو سفراً إلى صيد ، يكون بطراً أو أشراً .
هامش
( 1 ) المعتبر : في صلاة المسافر ج 2 ص 471 .
( 2 ) منتهى المطلب : في صلاة المسافر ج 1 ص 392 س 4 و 23 .
( 3 ) تذكرة الفقهاء : في صلاة المسافر ج 4 ص 395 .
( 4 ) نهج الحقّ وكشف الصدق : في صلاة السفر ص 441 و 444 .
( 5 ) ذخيرة المعاد : في صلاة المسافر ص 409 س 6 .
( 6 ) كفاية الأحكام : في صلاة المسافر ص 33 س 8 .
( 7 ) مجمع الفائدة والبرهان : في صلاة المسافر ج 3 ص 377 .
( 8 ) غنية النزوع : في أقسام الصلاة ص 73 - 74 .
( 9 ) منتهى المطلب : في صلاة المسافر ج 1 ص 392 س 23 .
( 10 ) المهذّب البارع : في صلاة المسافر ج 1 ص 482 .
( 11 ) المقتصر : في صلاة المسافر ص 93 .
( 12 ) تذكرة الفقهاء : في صلاة المسافر ج 4 ص 399 .
( 13 ) أمالي الصدوق : المجلس الثالث والتسعون ص 514 .
( 14 ) الخلاف : في صلاة المسافر ج 1 ص 587 مسألة 349 .
( 15 ) المقنع : في صلاة المسافر ص 126 .
( 16 ) الهداية : في صلاة المسافر ص 143 .