شرح
من الاعتبار . وهو الموجود في « الفقه المنسوب إلى مولانا الرضا ( عليه السلام ) ( 1 ) » .
هذا وفي « الذكرى » وكذا إذا أراد الرجوع لليلته أو يومه وليلته مع اتصال
السير ( 2 ) . ووافقه على ذلك المحقّق الثاني في خمسة من كتبه ( 3 ) وتلميذاه ( 4 ) والشهيد
الثاني ( 5 ) والصيمري ( 6 ) والمقداد ( 7 ) ، ونسبه إلى المشهور في « الروضة ( 8 ) » وإلى الأكثر
في « التنقيح ( 9 ) » . وفي « الرياض ( 10 ) » لا خلاف فيه عند من تأخّر . وفي « تعليق
الشرائع ( 11 ) » يشكل إذا كان أوّل سيره ليلا ، وقال في غيره ( 12 ) وتبعه صاحب « الغرية »
وغيره ( 13 ) لليلته أو يومه إذا كان ابتداء السير أوّل الليل . وفي « البيان ( 14 ) والهلالية »
الاقتصار على ليلته . وفي « المسالك » لو كان الخروج في بعض النهار وأراد إنهاءَه
هامش
( 1 ) فقه الإمام الرضا ( عليه السلام ) : في صلاة المسافر والمريض ص 159 .
( 2 ) ذكرى الشيعة : في شروط القصر ج 4 ص 311 .
( 3 ) جامع المقاصد : في صلاة المسافر ج 2 ص 511 ، وحاشية إرشاد الأذهان : في صلاة السفر
ص 43 س 8 - 9 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 79 ) ، والرسالة الجعفرية ( رسائل
المحقّق الكركي : ج 1 ) في صلاة السفر ص 122 ، فوائد الشرائع : في صلاة المسافر ص 60
س 14 - 16 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) وشرح الألفيّة ( رسائل المحقّق
الكركي : ج 3 ) في السفر ص 249 .
( 4 ) المطالب المظفّرية : في صلاة السفر ص 144 س 14 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) .
( 5 ) مسالك الأفهام : في صلاة المسافر ج 1 ص 339 .
( 6 ) كشف الالتباس : في مسائل القصر والتمام ص 193 س 10 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 7 ) التنقيح الرائع : في صلاة المسافر ج 1 ص 285 .
( 8 ) الروضة البهية : في صلاة المسافر ج 1 ص 780 .
( 9 ) التنقيح الرائع : في صلاة المسافر ج 1 ص 285 .
( 10 ) رياض المسائل : في شرائط التقصير ج 4 ص 409 .
( 11 ) لم نعثر عليه في تعليق الشرائع ، ولكنه موجود في حاشيته على إرشاد الأذهان : في صلاة
السفر ص 43 س 9 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 79 ) .
( 12 ) فوائد الشرائع : في صلاة المسافر ص 60 س 16 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) .
( 13 ) المطالب المظفّرية : في صلاة السفر ص 144 س 15 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) .
( 14 ) البيان : في شرائط تحقّق القصر ص 155 .