شرح
وغاية المرام ( 1 ) والكركية في شرح الألفيّة ( 2 ) وتعليق الإرشاد ( 3 ) وفوائد الشرائع ( 4 )
وجامع المقاصد ( 5 ) والجعفرية ( 6 ) والغرية وإرشاد الجعفرية ( 7 ) وتعليق النافع والميسية
والمسالك ( 8 ) والمقاصد العلية ( 9 ) والجواهر المضيئة والدرّة السنية والمصابيح ( 10 )
والرياض ( 11 ) » ومال إليه أو قال به في « مجمع البرهان ( 12 ) » وقوّاه في « المدارك ( 13 ) »
ونقله جماعة ( 14 ) عن المفيد والسيّد ، ونقل ( 15 ) عن ظاهر القاضي . وفي « المصابيح ( 16 ) »
أنّه مذهب الشيخ في « كتابي الأخبار » ومذهب الكليني ( 17 ) ، واستنهض على ذلك شواهد
هامش
( 1 ) غاية المرام : في صلاة السفر ج 1 ص 229 .
( 2 ) شرح الألفية ( رسائل المحقّق الكركي : ج 3 ) في السفر ص 249 .
( 3 ) حاشية إرشاد الأذهان : في صلاة السفر ص 43 س 8 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 79 ) .
( 4 ) فوائد الشرائع : في صلاة المسافر ص 60 س 15 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) .
( 5 ) جامع المقاصد : في صلاة السفر ج 2 ص 511 .
( 6 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقّق الكركي : ج 1 ) في صلاة السفر ص 122 .
( 7 ) المطالب المظفّرية : في صلاة السفر ص 144 س 10 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) .
( 8 ) مسالك الأفهام : في صلاة المسافر ج 1 ص 339 .
( 9 ) المقاصد العلية : في أحكام القصر ص 213 .
( 10 ) مصابيح الظلام : في المسافة المعتبرة في التقصير ج 1 ص 149 س 8 ( مخطوط في مكتبة الگلپايگاني ) .
( 11 ) رياض المسائل : في شرائط التقصير ج 4 ص 409 .
( 12 ) مجمع الفائدة والبرهان : في صلاة المسافر ج 3 ص 360 .
( 13 ) مدارك الأحكام : في صلاة المسافر ج 4 ص 437 .
( 14 ) منهم البحراني في الحدائق الناضرة : في المسافة الّتي توجب القصر ج 11 ص 313 ،
والبهبهاني في مصابيح الظلام : في المسافة المعتبرة في التقصير ج 1 ص 149 س 8 و 12
( مخطوط في مكتبة الگلپايگاني ) ، والسيّد في مدارك الأحكام : في صلاة المسافر ج 4 ص 434 .
( 15 ) نقله عنه العلاّمة في مختلف الشيعة : في صلاة السفر ج 3 ص 101 .
( 16 ) مصابيح الظلام : في المسافة المعتبرة في التقصير ج 1 ص 149 س 14 و 22 ( مخطوط في
مكتبة الگلپايگاني ) .
( 17 ) تقدّم منّا في ص 338 هامش 3 أنه يمكن استظهار القول بالتخيير مطلقاً في المقام للكليني
من كلام المصابيح ، فراجع .