شرح
وفوائد الشرائع ( 1 ) والجعفرية ( 2 ) والغرية وإرشاد الجعفرية ( 3 ) وجامع المقاصد ( 4 )
والميسية والمسالك ( 5 ) والروض ( 6 ) والروضة ( 7 ) والمقاصد العليّة ( 8 ) والنجيبية » . وفي
« تخليص التلخيص » أنّ الأكثر على اختصاصه بنفس المساجد .
وفي « الذكرى » بعد ذلك : أنّ ظاهر الشيخ الإتمام في البلدان الثلاثة وهو
الظاهر في الروايات وما ذكر فيه المسجد فلشرفه لا لتخصيصه ( 9 ) ، انتهى . وقد عبّر
بالحرمين في مكّة والمدينة في « التلخيص ( 10 ) والإرشاد ( 11 ) والتبصرة ( 12 ) والمنتقى ( 13 ) » .
وفي « الروض ( 14 ) » أنّ المراد بهما مكّة والمدينة لا مطلق الحرم . وعبّر بمكّة ومسجد
المدينة في « جُمل العلم والعمل ( 15 ) » فعمّم في الأوّل وقصّره على المسجد في المدينة .
وعن أبي عليّ ( 16 ) التعبير بالمسجد الحرام . وعبّر بمكّة والمدينة في « الخلاف ( 17 )
هامش
( 1 ) فوائد الشرائع : في صلاة السفر ص 62 س 15 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) .
( 2 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقّق الكركي : ج 1 ) في صلاة السفر ص 123 .
( 3 ) المطالب المظفّرية : في صلاة السفر ص 149 س 6 فما بعد ( مخطوط في مكتبة المرعشي
برقم 2776 ) .
( 4 ) جامع المقاصد : في صلاة السفر ج 2 ص 509 .
( 5 ) مسالك الأفهام : في صلاة السفر ج 1 ص 348 .
( 6 ) روض الجنان : في صلاة السفر ص 397 س 8 - 9 .
( 7 ) الروضة البهية : في صلاة المسافر ج 1 ص 787 .
( 8 ) المقاصد العلية : في أحكام القصر ص 211 .
( 9 ) ذكرى الشيعة : في صلاة السفر ج 4 ص 291 .
( 10 ) تلخيص المرام ( سلسلة الينابيع الفقهية : ج 27 ) في التقصير ص 573 .
( 11 ) إرشاد الأذهان : في صلاة المسافر ج 1 ص 276 .
( 12 ) تبصرة المتعلّمين : في صلاة المسافر ص 41 .
( 13 ) مُنتقى الجُمان : في صلاة السفر ج 2 ص 183 .
( 14 ) روض الجنان : في صلاة السفر ص 397 س 10 .
( 15 ) جُمل العلم والعمل ( رسائل الشريف المرتضى : ج 3 ) في صلاة السفر ص 47 .
( 16 ) نقله عنه العلاّمة في المختلف : في صلاة السفر ج 3 ص 136 .
( 17 ) الخلاف : في صلاة السفر ج 1 ص 576 مسألة 330 .