شرح
« الرياض ( 1 ) » وعليه الإجماع كما في « الخلاف ( 2 ) والسرائر ( 3 ) » وفي موضع آخر
من « السرائر » أنّه الأظهر بين الطائفة وعليه عملهم وفتواهم . وفي « فهرست
الوسائل ( 4 ) » أنّ فيه أربعة وثلاثين حديثاً .
قلت : لا بدّ من القول بالتخيّر في هذه المواضع ، إذ لا يمكن الإعراض عن تلك
الأخبار الكثيرة المشهورة في المذهب المعمول بها عند الأصحاب المعتضدة
بالإجماعات فضلا عن الشهرات وإلاّ لم يبق اعتماد على خبر أصلا ، إذ ما من خبر
إلاّ ويمكن فيه التأويل إلاّ ما شذّ .
وما اختاره المصنّف في الكتاب من قصر الحكم على المساجد الثلاثة والحائر
هو خيرة « السرائر ( 5 ) والتذكرة ( 6 ) ونهاية الإحكام ( 7 ) والمختلف ( 8 ) والذكرى ( 9 ) والدروس ( 10 )
والبيان ( 11 ) واللمعة ( 12 ) والموجز الحاوي ( 13 ) وكشف الالتباس ( 14 ) والهلالية والكركية ( 15 )
هامش
( 1 ) رياض المسائل : في أحكام القصر ج 4 ص 440 .
( 2 ) الخلاف : في حكم المسافر ج 1 ص 576 مسألة 330 .
( 3 ) السرائر : في أحكام صلاة المسافر ج 1 ص 342 و 343 .
( 4 ) فهرس وسائل الشيعة : ج 5 ص 46 .
( 5 ) السرائر : في أحكام صلاة المسافر ج 1 ص 342 .
( 6 ) تذكرة الفقهاء : في صلاة السفر ج 4 ص 365 .
( 7 ) نهاية الإحكام : في صلاة السفر ج 2 ص 167 .
( 8 ) مختلف الشيعة : في صلاة السفر ج 3 ص 135 و 137 .
( 9 ) ذكرى الشيعة : في صلاة السفر ج 4 ص 291 .
( 10 ) الدروس الشرعية : في صلاة المسافر ج 1 ص 209 .
( 11 ) البيان : في صلاة السفر ص 159 .
( 12 ) اللمعة الدمشقية : في صلاة المسافر ص 46 .
( 13 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في مسائل القصر والتمام ص 122 .
( 14 ) كشف الالتباس : في شروط القصر ص 201 س 21 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 15 ) شرح الألفية ( رسائل المحقّق الكركي : ج 3 ) في قصر الرباعيات في السفر ص 248 .