وهو واجب إلاّ في مسجد مكّة والمدينة وجامع الكوفة والحائر ،
فإنّ الإتمام فيها أفضل ،
شرح
[ في مواضع التخيير بين القصر والإتمام ]
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( وهو واجب إلاّ في مسجد مكّة
والمدينة وجامع الكوفة والحائر فإنّ الإتمام فيها أفضل ) التخيير مع
الأفضلية هو المشهور كما في « المختلف ( 1 ) وكشف الالتباس ( 2 ) ومجمع البرهان ( 3 )
ورسالة صاحب المعالم ( 4 ) والمصابيح ( 5 ) والحدائق ( 6 ) » ومذهب الأكثر كما في
« التذكرة ( 7 ) وتخليص التلخيص والغرية والمدارك ( 8 ) والذخيرة ( 9 ) » ومذهب الثلاثة
وأتباعهم كما في « المعتبر ( 10 ) والمنتهى ( 11 ) » ومذهب الأصحاب وتفرّدوا به كما في
« الكركية ( 12 ) والدرّة » وتفرّد الأصحاب كما في « الذكرى ( 13 ) والروض ( 14 ) » ومذهب
الإمامية إلاّ الصدوق كما في « الوسائل ( 15 ) » ولا خلاف فيه إلاّ من الصدوق كما في
هامش
( 1 ) مختلف الشيعة : في صلاة السفر ج 3 ص 135 .
( 2 ) كشف الالتباس : في السفر ص 201 س 14 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 3 ) مجمع الفائدة والبرهان : في صلاة السفر ج 3 ص 419 .
( 4 ) الاثنا عشرية : في بيان القصر ص 9 س 1 - 2 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 5112 ) .
( 5 ) مصابيح الظلام : في أحكام المسافر ج 1 ص 142 س 4 ( مخطوط في مكتبة الگلپايگاني ) .
( 6 ) الحدائق الناضرة : في حكم صلاة المسافر ج 11 ص 438 .
( 7 ) تذكرة الفقهاء : في صلاة السفر ج 4 ص 365 .
( 8 ) مدارك الأحكام : في صلاة المسافر ج 4 ص 466 .
( 9 ) ذخيرة المعاد : في صلاة المسافر ص 412 السطر الأخير .
( 10 ) المعتبر : في صلاة المسافر ج 2 ص 476 .
( 11 ) منتهى المطلب : في صلاة المسافر ج 1 ص 394 س 33 .
( 12 ) شرح الألفية ( رسائل المحقّق الكركي : ج 3 ) في قصر الرباعيات في السفر ص 248 .
( 13 ) ذكرى الشيعة : في صلاة السفر ج 4 ص 290 .
( 14 ) روض الجنان : في صلاة السفر ص 397 س 7 .
( 15 ) وسائل الشيعة : ب 25 من أبواب السفر ذيل ح 34 ج 5 س 551 ، وعبارته هكذا : إنّ القول
بالتخيير وترجيح الإتمام مذهب جميع الإمامية أو أكثرهم وخلافه ( أي الصدوق ) شاذّ نادر .