ولا من يبدّل حرفاً بمتقن ولا من يعجز عن حرف ،
شرح
واللمعة والغرية ( 1 ) والروضة ( 2 ) » وغيرها ( 3 ) أنّه لا يؤمّ مؤوف اللسان بالصحيح .
وجوّز في « المبسوط » إمامة الملحن للمتقن أحال المعنى أو لم يحل إذا لم يحسن
إصلاح لسانه ، لأنّ صلاته صحيحة ( 4 ) . وفي « السرائر » إذا لم يغيّر اللحن المعنى ( 5 ) .
وقد سمعت ما في « نهاية الإحكام » . وفي « الوسيلة » تكره إمامة مَن لا يقدر على
إصلاح لسانه ومَن عجز عن أداء حرف أو يبدّل حرفاً من حرف أو ارتجّ عليه في
أوّل كلامه أولم يأت بالحرف على الصحّة ( 6 ) . وفي « الكفاية » المسألة محلّ إشكال ( 7 ) .
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( ولا من يبدّل حرفاً بمتقن ) هذا هو
المشهور كما في « غاية المرام ( 8 ) والذخيرة ( 9 ) والكفاية ( 10 ) » وهو خيرة المحقّق ( 11 )
والشهيدين ( 12 ) والمحقّق الثاني ( 13 ) وشيخه وتلامذته ( 14 ) والمولى الأردبيلي ( 15 )
هامش
( 1 ) اللمعة الدمشقية : في الجماعة ص 48 .
( 2 ) الروضة البهية : في الجماعة ج 1 ص 810 .
( 3 ) ككشف الالتباس : في الجماعة ص 178 س 9 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 4 ) المبسوط : في الجماعة ج 1 ص 153 .
( 5 ) السرائر : في الجماعة ج 1 ص 281 .
( 6 ) الوسيلة : في الجماعة ص 105 .
( 7 ) كفاية الأحكام : في الجماعة ص 30 س 19 .
( 8 ) غاية المرام : في الجماعة ج 1 ص 216 .
( 9 ) ذخيرة المعاد : في الجماعة ص 390 س 20 .
( 10 ) كفاية الأحكام : في الجماعة ص 30 س 18 .
( 11 ) شرائع الإسلام : في الجماعة ج 1 ص 124 .
( 12 ) الدروس الشرعية : في الجماعة ج 1 ص 219 والروضة البهية : في الجماعة ج 1 ص 810 .
( 13 ) فوائد الشرائع : في الجماعة ص 56 س 4 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) .
( 14 ) كالاسترآبادي في المطالب المظفّرية : في الجماعة ص 156 س 10 ( مخطوط في مكتبة
المرعشي برقم 2776 ) وأمّا غيره من تلامذته فلم نعثر عليه .
( 15 ) مجمع الفائدة والبرهان : في الجماعة ج 3 ص 250 .