شرح
ونهاية الإحكام ( 1 ) » .
وفي « الروض ( 2 ) والمسالك ( 3 ) » تقييد المشي بغير حالة الذكر ، وقد تبع في ذلك
« الدروس ( 4 ) والميسية » . وفي « المجمع ( 5 ) » ينبغي ذلك ، وفيه وفي « الذخيرة ( 6 ) » أنّ
ظاهر النصّ يقتضي الجواز مطلقاً . وفي « التذكرة ( 7 ) ونهاية الإحكام ( 8 ) » وغيرها ( 9 )
حيث قالوا : ينتظر مجيء مَن يقف معه فإن لم يجئ يمشي ولو كان بعيداً من الصفّ ،
فإن كان يصحّ أن يأتمّ وهو في مكانه وقف وحده لئلاّ يفعل فعلا كثيراً ، فإن مشى
احتمل الجواز ، لأنّه من أفعال الصلاة والمنع لكثرته ، وإن كان لا يصحّ أن يأتمّ فيه
لبعده لا يعتدّ بذلك الركوع ، ولو كان حائل لم يجز أن يشرع .
وفي « الذكرى ( 10 ) وحواشي الكتاب ( 11 ) والتنقيح ( 12 ) والهلالية وجامع
المقاصد ( 13 ) وفوائد الشرائع ( 14 ) وتعليق النافع والجعفرية ( 15 ) وشرحيها ( 16 ) والميسية
هامش
( 1 ) نهاية الإحكام : في الجماعة ج 2 ص 133 .
( 2 ) روض الجنان : في الجماعة ص 376 س 21 .
( 3 ) مسالك الأفهام : في الجماعة ج 1 ص 319 .
( 4 ) الدروس الشرعية : في الجماعة ج 1 ص 223 .
( 5 ) مجمع الفائدة والبرهان : في الجماعة ج 3 ص 323 .
( 6 ) ذخيرة المعاد : في الجماعة ص 400 س 21 .
( 7 ) تذكرة الفقهاء : في الجماعة ج 4 ص 330 .
( 8 ) نهاية الإحكام : في الجماعة ج 2 ص 134 .
( 9 ) فوائد الشرائع : في الجماعة ص 57 السطر الأوّل ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) .
( 10 ) ذكرى الشيعة : في الجماعة ج 4 ص 455 .
( 11 ) لم نعثر عليه في الحواشي النجّارية المنسوبة إلى الشهيد ولا في غيرها كفوائد القواعد
وكنز الفوائد ، فراجع .
( 12 ) التنقيح الرائع : في الجماعة ج 1 ص 277 .
( 13 ) جامع المقاصد : في الجماعة ج 2 ص 502 .
( 14 ) فوائد الشرائع : في الجماعة ص 57 س 3 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) .
( 15 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقّق الكركي : ج 1 ) في الجماعة ص 129 .
( 16 ) المطالب المظفّرية : في الجماعة ص 168 س 8 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) .