شرح
« الذكرى ( 1 ) » رواه الأصحاب . قلت : ولم أجد فيه مخالفاً أصلا .
وأمّا أنّه له أن يسجد موضعه فإذا قام إلى الثانية التحق فقد صرّح به في
« المبسوط ( 2 ) والنهاية ( 3 ) والبيان ( 4 ) والدروس ( 5 ) والنفلية ( 6 ) والموجز الحاوي ( 7 ) وإرشاد
الجعفرية ( 8 ) والفوائد الملية ( 9 ) والمدارك ( 10 ) » . وفي « المنتهى ( 11 ) » لو أتمّ الركعة ثمّ لحق
بالامام في الثانية لم يكن به بأس عند علمائنا ، انتهى . وفي « المبسوط ( 12 ) » جعل
سجوده موضعه ثمّ التحاقه به أفضل . وظاهر « التحرير ( 13 ) » وغيره ( 14 ) . التوقّف في
ذلك . هذا إذا لم يقف بجنبه مأموم آخر ، وأمّا إذا وقف فلا يستحبّ له الانتقال كما
صرّح به في « البيان ( 15 ) » وهو ظاهر « المبسوط ( 16 ) والخلاف ( 17 ) والتحرير ( 18 ) والتذكرة ( 19 )
هامش
( 1 ) ذكرى الشيعة : في الجماعة ج 4 ص 454 .
( 2 ) المبسوط : في الجماعة ج 1 ص 155 .
( 3 ) النهاية : في الجماعة ص 115 .
( 4 ) البيان : في الجماعة ص 142 .
( 5 ) الدروس الشرعية : في الجماعة ج 1 ص 223 .
( 6 ) النفلية : في الجماعة ص 141 .
( 7 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في الجماعة ص 114 .
( 8 ) المطالب المظفّرية : في الجماعة ص 168 السطر الأوّل ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) .
( 9 ) الفوائد الملية : في الجماعة ص 301 .
( 10 ) مدارك الأحكام : في الجماعة ج 4 ص 375 .
( 11 ) منتهى المطلب : في الجماعة ج 1 ص 382 س 7 .
( 12 ) المبسوط : في الجماعة ج 1 ص 155 .
( 13 ) تحرير الأحكام : في الجماعة ج 1 ص 54 السطر الأوّل .
( 14 ) كنهاية الإحكام : في الجماعة ج 2 ص 133 .
( 15 ) البيان : في الجماعة ص 142 .
( 16 ) المبسوط : في الجماعة ج 1 ص 155 .
( 17 ) الخلاف : في الجماعة ج 1 ص 555 مسألة 298 .
( 18 ) تحرير الأحكام : في الجماعة ج 1 ص 54 س 2 .
( 19 ) تذكرة الفقهاء : في الجماعة ج 4 ص 330 .