شرح
والكفاية ( 1 ) والشافية » وهو ظاهر « الميسية والمسالك ( 2 ) والمدارك ( 3 ) » .
وهو مذهب الأكثر كما في « الذكرى ( 4 ) وجامع المقاصد ( 5 ) والغرية والشافية »
ومذهب الشيخ وأكثر الأصحاب كما في « المدارك ( 6 ) » والأشهر كما في « الكفاية ( 7 ) »
والمشهور كما في « البيان ( 8 ) وروض الجنان ( 9 ) والذخيرة ( 10 ) والحدائق ( 11 ) » وعليه
فعل الأصحاب في زماننا كما في « المختلف ( 12 ) » وعليه جمهور الأصحاب قولا
وعملا كما في « الرياض ( 13 ) » . وفي « الذكرى ( 14 ) » أيضاً نسبته إلى الأصحاب
حيث قال : تفارق الجمعة عند الأصحاب . وعليه عامّة من تأخّر كما في
« الرياض ( 15 ) » أيضاً ، وجمهور الإمامية يصلّون هاتين الصلاتين جماعةً وعملهم
حجّة كما حكوه عن القطب الراوندي ( 16 ) وعليه المتأخّرون كما في « كشف
الالتباس ( 17 ) » وعليه إجماع أصحابنا كما في « السرائر » وستسمع عبارتها .
هامش
( 1 ) كفاية الأحكام : في صلاة العيدين ص 21 س 18 .
( 2 ) مسالك الأفهام : في صلاة العيدين ج 1 ص 250 .
( 3 ) مدارك الأحكام : في صلاة العيدين ج 4 ص 98 .
( 4 ) ذكرى الشيعة : في صلاة العيدين ج 4 ص 159 .
( 5 ) جامع المقاصد : في صلاة العيدين ج 2 ص 453 .
( 6 ) مدارك الأحكام : في صلاة العيدين ج 4 ص 98 .
( 7 ) كفاية الأحكام : في صلاة العيدين ص 21 س 17 .
( 8 ) البيان : في صلاة العيدين ص 111 .
( 9 ) روض الجنان : في صلاة العيدين ص 299 س 16 .
( 10 ) ذخيرة المعاد : في صلاة العيدين ص 319 س 22 .
( 11 ) الحدائق الناضرة : في صلاة العيدين ج 10 ص 220 .
( 12 ) مختلف الشيعة : في صلاة العيدين ج 2 ص 263 .
( 13 ) رياض المسائل : في صلاة العيدين ج 4 ص 91 - 92 .
( 14 ) ذكرى الشيعة : في صلاة العيدين ج 4 ص 159 .
( 15 ) رياض المسائل : في صلاة العيدين ج 4 ص 88 - 89 .
( 16 ) حكاه عنه العلاّمة في مختلف الشيعة : في صلاة العيدين ج 2 ص 263 .
( 17 ) كشف الالتباس : في صلاة العيدين ص 145 س 10 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .