شرح
وقد اختلف الأصحاب في تحديد البُعد المقتضي لعدم وجوب السعي إلى الجمعة ،
فالمشهور كما في « المختلف ( 1 ) والتذكرة ( 2 ) والذكرى ( 3 ) وإرشاد الجعفرية ( 4 ) وكشف
اللثام ( 5 ) والذخيرة ( 6 ) » أنّ حدّه أن يكون أزيد من فرسخين . وهو الأشهر ، وعليه عامّة
من تأخّر كما في « الرياض ( 7 ) » وهو مذهب أكثر علمائنا كما في موضع
آخر من « التذكرة ( 8 ) » وروايته أشهر كما في « التنقيح ( 9 ) » وعليه الاجماع في « الخلاف ( 10 )
والغنية ( 11 ) وشرح نجيب الدين » وهو ظاهر « المنتهى ( 12 ) وكشف الحق ( 13 ) » وهو
خيرة « المقنعة ( 14 ) والتهذيبين ( 15 ) والمبسوط ( 16 ) والخلاف ( 17 ) والجُملين ( 18 )
هامش
( 1 ) مختلف الشيعة : في صلاة الجمعة ج 2 ص 226 .
( 2 ) تذكرة الفقهاء : في صلاة الجمعة ج 4 ص 92 - 93 .
( 3 ) ذكرى الشيعة : في صلاة الجمعة ج 4 ص 122 .
( 4 ) المطالب المظفّرية : في صلاة الجمعة ص 175 س 16 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم
2776 ) .
( 5 ) كشف اللثام : في صلاة الجمعة ج 4 ص 288 .
( 6 ) ذخيرة المعاد : في صلاة الجمعة ص 300 س 43 .
( 7 ) رياض المسائل : في صلاة الجمعة ج 4 ص 57 .
( 8 ) تذكرة الفقهاء : في صلاة الجمعة ج 4 ص 92 .
( 9 ) التنقيح الرائع : في صلاة الجمعة ج 1 ص 227 .
( 10 ) الخلاف : في صلاة الجمعة ج 1 ص 596 مسألة 357 .
( 11 ) غنية النزوع : في صلاة الجمعة ص 90 .
( 12 ) منتهى المطلب : في صلاة الجمعة ج 1 ص 323 س 13 .
( 13 ) نهج الحقّ وكشف الصدق : في صلاة الجمعة ص 446 .
( 14 ) المقنعة : في صلاة الجمعة ص 164 .
( 15 ) تهذيب الأحكام : ب 24 في صلاة الجمعة ذيل ح 642 ج 3 ص 240 ، الاستبصار : ب 254
في صلاة الجمعة ذيل ح 1621 ج 1 ص 421 .
( 16 ) المبسوط : في صلاة الجمعة ج 1 ص 143 .
( 17 ) الخلاف : في صلاة الجمعة ج 1 ص 594 مسألة 357 .
( 18 ) الجُمل والعقود : في صلاة الجمعة ص 81 . وجُمل العلم والعمل ( رسائل الشريف
المرتضى : ج 3 ) في صلاة الجمعة ص 41 .