شرح
في « المقنعة ( 1 ) » والشيخ في « النهاية ( 2 ) » فلا تغفل عمّا في « مجمع البرهان ( 3 ) » . وفي
« التذكرة » أطلق الشيخ في النهاية الإسقاط ، ولم يذكره المفيد ( 4 ) ، والموجود في
« المقنعة » ما ذكرنا . وفي « كشف اللثام » لم يذكره ابن سعيد ولا الحلبي صريحاً ،
وإنّما ذكر السليم وقد يبعد شموله للسلامة منها ( 5 ) . والموجود في « جامع الشرائع »
ما ذكرنا . ولم يذكره في « النافع » ولعلّه أشار إليه بقوله : وغيرُ هِمّ ( 6 ) . وقد فسّر
الكركي الهمّ بالشيخ الفاني ( 7 ) . وفي « المقاصد العلية » بالشيخ الكبير العاجز عن
الحضور أو الّذي يمكنه ذلك بمشقّة شديدة لا يتحمّل مثلها عادةً ( 8 ) .وأمّا انتفاء الزيادة على فرسخين فظاهر « الخلاف ( 9 ) والغنية ( 10 ) وكشف
الحقّ ( 11 ) ونهاية الإحكام ( 12 ) وكشف الالتباس ( 13 ) » الإجماع عليه . وفي « التنقيح »
لا خلاف فيه ( 14 ) . وفي موضعين من « المنتهى » إذا زاد عن فرسخين لم يجب عليه
الحضور إجماعاً ( 15 ) . وفي « الروض » لا تجب على من زاد على ذلك على المشهور ( 16 ) .
هامش
( 1 ) المقنعة : في صلاة الجمعة ص 164 .
( 2 ) النهاية : في صلاة الجمعة ص 103 .
( 3 ) مجمع الفائدة والبرهان : في صلاة الجمعة ج 2 ص 343 .
( 4 ) تذكرة الفقهاء : في صلاة الجمعة ج 4 ص 90 .
( 5 ) كشف اللثام : في صلاة الجمعة ج 4 ص 275 .
( 6 ) المختصر النافع : في صلاة الجمعة ص 36 .
( 7 ) جامع المقاصد : في صلاة الجمعة ج 2 ص 386 .
( 8 ) المقاصد العلية : في صلاة الجمعة ص 360 .
( 9 ) الخلاف : في صلاة الجمعة ج 1 ص 596 مسألة 357 .
( 10 ) غنية النزوع : في صلاة الجمعة ص 90 .
( 11 ) نهج الحق وكشف الصدق : في صلاة الجمعة ص 446 .
( 12 ) نهاية الإحكام : في صلاة الجمعة ج 2 ص 44 .
( 13 ) كشف الالتباس : في صلاة الجمعة ص 137 س 7 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 14 ) التنقيح الرائع : في صلاة الجمعة ج 1 ص 227 .
( 15 ) منتهى المطلب : في صلاة الجمعة ج 1 ص 323 س 13 و 32 .
( 16 ) روض الجنان : في صلاة الجمعة ص 287 س 14 .