شرح
بالّذي لا حَراك به . وفي « المراسم ( 1 ) وجامع الشرائع ( 2 ) والشرائع ( 3 ) والتبصرة ( 4 )
وكفاية الطالبين » لابن المتوّج و « البيان ( 5 ) والألفية ( 6 ) واللمعة ( 7 ) » البالغ غير الهمّ . وفي
« التحرير ( 8 ) والموجز الحاوي ( 9 ) وكشف الالتباس ( 10 ) وشرح نجيب الدين » البالغ حدّ
العجز كالكتاب . وفي « الإرشاد ( 11 ) » المزمن . وفي « الذكرى ( 12 ) والميسية والروض ( 13 )
والمدارك ( 14 ) والشافية والرياض ( 15 ) » البالغ حدّ العجز أو المشقّة الشديدة بواسطة
الكبر . وقال الفاضل الخراساني : النصوص خالية ممّا ذكروا ( 16 ) .
من البديهيّات أن ليس وجوب الجمعة مقصوراً على غير مَن هو كبير السنّ ،
فلا بدّ من التقييد بمشقّة السعي ونحوها ، لأنّ ذلك هو المتبادر . وعلى ذلك ينزّل
إطلاق من أطلق كالصدوق في « الهداية ( 17 ) » والسيّد في « الجُمل ( 18 ) » والمفيد
هامش
( 1 ) المراسم : في صلاة الجمعة ص 77 وفيه « الهرم » بدل « الهِمّ » .
( 2 ) الجامع للشرائع : في صلاة الجمعة ص 94 .
( 3 ) شرائع الإسلام : في صلاة الجمعة ج 1 ص 96 .
( 4 ) تبصرة المتعلّمين : في صلاة الجمعة ص 31 .
( 5 ) البيان : في صلاة الجمعة ص 102 .
( 6 ) الألفيّة : في صلاة الجمعة ص 74 .
( 7 ) اللمعة الدمشقية : في صلاة الجمعة ص 38 .
( 8 ) تحرير الأحكام : في صلاة الجمعة ج 1 ص 44 س 18 .
( 9 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في صلاة الجمعة ص 87 .
( 10 ) كشف الالتباس : في صلاة الجمعة ص 137 س 6 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 11 ) إرشاد الأذهان : في صلاة الجمعة ج 1 ص 257 .
( 12 ) ذكرى الشيعة : في صلاة الجمعة ج 4 ص 121 .
( 13 ) روض الجنان : في صلاة الجمعة ص 287 س 10 .
( 14 ) مدارك الأحكام : في صلاة الجمعة ج 4 ص 50 .
( 15 ) رياض المسائل : في صلاة الجمعة ج 4 ص 56 .
( 16 ) كفاية الأحكام : في صلاة الجمعة ص 20 س 35 .
( 17 ) الهداية : في فضل الجماعة ص 144 .
( 18 ) جُمل العلم والعمل ( رسائل الشريف المرتضى ج 3 ) : في صلاة الجمعة ص 41 .