شرح
المأموم الإنصات لذلك والاستماع له ، فأمّا خارج الصلاة فلا خلاف أنه لا يجب
الإنصات والاستماع . وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 1 ) أنه في حال الصلاة وغيرها وذلك
على وجه الاستحباب ( 2 ) ، انتهى فتأمّل .
والمشهور كما في « الذكرى ( 3 ) وكشف الالتباس ( 4 ) » وجوب الإصغاء على من
يسمعهما . وفي « جامع المقاصد ( 5 ) والغرية والمدارك ( 6 ) والكفاية ( 7 ) والذخيرة ( 8 ) » أنه
مذهب الأكثر . وهو خيرة « النهاية ( 9 ) وإشارة السبق ( 10 ) ونهاية الإحكام ( 11 )
والمختلف ( 12 ) والبيان ( 13 ) والدروس ( 14 ) والمهذب البارع ( 15 ) والمقتصر ( 16 ) والتنقيح ( 17 )
وتعليق النافع والميسية ومصابيح الظلام ( 18 ) » وموضع من « المنتهى ( 19 ) » وهو ظاهر
« الذكرى 20 » أو صريحها .
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : ب 26 من أبواب قراءة القرآن ح 2 ج 4 ص 861 .
( 2 ) التبيان : ج 5 ص 67 - 68 .
( 3 ) ذكرى الشيعة : في صلاة الجمعة ج 4 ص 140 .
( 4 ) كشف الالتباس : في صلاة الجمعة ص 139 س 18 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 5 ) جامع المقاصد : في صلاة الجمعة ج 2 ص 401 .
( 6 ) مدارك الأحكام : في صلاة الجمعة ج 4 ص 63 .
( 7 ) كفاية الأحكام : في صلاة الجمعة ص 21 س 4 .
( 8 ) ذخيرة المعاد : في صلاة الجمعة ص 315 س 13 .
( 9 ) النهاية : في صلاة الجمعة ص 105 .
( 10 ) إشارة السبق : في صلاة الجمعة ص 98 .
( 11 ) نهاية الإحكام : في صلاة الجمعة ج 2 ص 37 .
( 12 ) مختلف الشيعة : في صلاة الجمعة ج 2 ص 215 .
( 13 ) البيان : في صلاة الجمعة ص 104 .
( 14 ) الدروس الشرعية : في صلاة الجمعة ج 1 ص 187 .
( 15 ) المهذّب البارع : في صلاة الجمعة ج 1 ص 408 .
( 16 ) المقتصر : في صلاة الجمعة ص 79 .
( 17 ) التنقيح الرائع : في صلاة الجمعة ج 1 ص 229 .
( 18 ) مصابيح الظلام : في صلاة الجمعة ج 1 ص 118 س 17 .
( 19 ) منتهى المطلب : في صلاة الجمعة ج 1 ص 327 س 27 .
( 20 ) ذكرى الشيعة : في صلاة الجمعة ج 4 ص 140 .