ويجب قيام الخطيب فيهما ،
شرح
بعضهم ( 1 ) على نقل الاحتمالات من دون ترجيح .
وفي « نهاية الإحكام ( 2 ) وجامع المقاصد ( 3 ) والغرية والروض ( 4 ) والروضة ( 5 )
وحاشية الإرشاد ( 6 ) » أنه يجب فيها النيّة ، لأنّها عبادة واجبة فلا بدّ فيها من النيّة ، وفي
« الروض ( 7 ) » في كونها شرطاً فيها أو واجباً لا غير نظر .
واعتبار النيّة فيها يدلّ على أنّها حقيقة شرعية ، فالقول بأنّها باقية على المعنى
اللغوي أو العرفي لاوجه له .[ في وجوب قيام الخطيب ]
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( ويجب قيام الخطيب فيهما ) إجماعاً
كما في « الخلاف ( 8 ) والتذكرة ( 9 ) وجامع المقاصد ( 10 ) والغرية وإرشاد الجعفرية ( 11 )
والروض ( 12 ) » وظاهر « كشف الحقّ ( 13 ) » وهو مذهب الأصحاب كما في « المدارك ( 14 ) »
هامش
( 1 ) كرياض المسائل : في صلاة الجمعة ج 4 ص 47 .
( 2 ) نهاية الإحكام : في صلاة الجمعة ج 2 ص 37 .
( 3 ) جامع المقاصد : في صلاة الجمعة ج 2 ص 397 .
( 4 ) روض الجنان : في صلاة الجمعة ص 286 س 17 .
( 5 ) الروضة البهية : في صلاة الجمعة ج 1 ص 660 .
( 6 ) حاشية الإرشاد : في صلاة الجمعة ص 32 س 1 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 79 ) .
( 7 ) روض الجنان : في صلاة الجمعة ص 286 س 18 .
( 8 ) الخلاف : في صلاة الجمعة ج 1 ص 615 مسألة 382 .
( 9 ) تذكرة الفقهاء : في صلاة الجمعة ج 4 ص 70 .
( 10 ) جامع المقاصد : في صلاة الجمعة ج 2 ص 398 .
( 11 ) المطالب المظفّرية : ص 176 س 11 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) .
( 12 ) روض الجنان : في صلاة الجمعة ص 285 س 27 .
( 13 ) نهج الحقّ وكشف الصدق : في صلاة الجمعة مسألة 58 ص 447 .
( 14 ) مدارك الأحكام : في صلاة الجمعة ج 4 ص 38 .