واشتمال كلّ واحدة على الحمد لله - وتتعيّن هذه اللفظة - وعلى
الصلاة على رسول الله صلّى الله عليه وآله وعلى آله ( عليهم السلام ) - ويتعيّن
لفظ الصلاة - وعلى الوعظ - ولا يتعيّن لفظه - وقراءة سورة خفيفة ،
وقيل : تجزئ الآية التامّة الفائدة .
شرح
[ في ما يعتبر في الخطبتين ]
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( و ) يجب ( اشتمال كلّ واحدة
منهما على الحمد لله - وتتعيّن هذه اللفظة - وعلى الصلاة على
رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) - وتتعيّن لفظة الصلاة - وعلى الوعظ - ولا يتعيّن
لفظه - وقراءة سورة خفيفة . وقيل تجزئ الآية التامّة الفائدة ) .
أمّا وجوب اشتمال كلّ واحدة منهما على حمد الله فقد نطقت به جميع كتب
الأصحاب . وفي « الخلاف ( 1 ) والغنية ( 2 ) » الإجماع عليه . وهو ظاهر « كشف الحقّ ( 3 ) »
واستظهره صاحب « الذخيرة ( 4 ) والمدارك ( 5 ) » من الفاضلين ، وكذا صاحب
« الرياض ( 6 ) » ونحوهما صاحب « مجمع البرهان ( 7 ) » . وفي « كشف اللثام ( 8 ) » كأنّه
لا خلاف فيه . وفي « الرياض ( 9 ) » قال : لا خلاف .
وتتعيّن هذه اللفظة ، وهي « الحمد لله » عند علمائنا أجمع كما في « التذكرة ( 10 ) »
هامش
( 1 ) الخلاف : في صلاة الجمعة ج 1 ص 616 مسألة 384 .
( 2 ) غُنية النزوع : في صلاة الجمعة ص 91 .
( 3 ) نهج الحقّ وكشف الصدق : في صلاة الجمعة ص 448 .
( 4 ) ذخيرة المعاد : في صلاة الجمعة ص 299 س 40 .
( 5 ) مدارك الأحكام : في صلاة الجمعة ج 4 ص 32 .
( 6 ) رياض المسائل : في صلاة الجمعة ج 4 ص 42 .
( 7 ) مجمع الفائدة والبرهان : في صلاة الجمعة ج 2 ص 339 .
( 8 ) كشف اللثام : في صلاة الجمعة ج 4 ص 247 .
( 9 ) رياض المسائل : في صلاة الجمعة ج 4 ص 42 .
( 10 ) تذكرة الفقهاء : في صلاة الجمعة ج 4 ص 63 .