شرح
الأصحاب كما في « البيان ( 1 ) والتنقيح ( 2 ) والمقاصد العلية ( 3 ) » والأشهر في الروايات
كما في النافع ( 4 ) والذكرى ( 5 ) و « إرشاد الجعفرية ( 6 ) » والمشهور كما في
« جامع المقاصد ( 7 ) » أيضاً و « الغرية وكشف الالتباس ( 8 ) والروض ( 9 ) » .
وفي « نهاية الإحكام » أنّ الأقرب عندنا أنّ أقلّ عدد تجب معه الجمعة
خمسة ( 10 ) . وفي « الانتصار ( 11 ) » الإجماع على أنّها لا تنعقد إلاّ بحضور خمسة ،
انتهى . وهذا بمعونة ما في « جُمل العلم ( 12 ) » قد يشعر بالإجماع فيما نحن فيه .
وفي « آيات الأحكام » للمولى الأردبيلي أنّ أكثر الروايات الموجودة في
الكتب وأصحّها وأصرحها أنّ العدد المشترط في وجوبها هو الخمسة ، وهو قول
أكثر الفقهاء المعروفين الآن ( 13 ) .
وفي « النهاية ( 14 ) والمبسوط ( 15 ) والخلاف ( 16 ) والجُمل والعقود ( 17 )
هامش
( 1 ) البيان : في صلاة الجمعة ص 104 .
( 2 ) التنقيح الرائع : في صلاة الجمعة ج 1 ص 224 .
( 3 ) المقاصد العلية : في صلاة الجمعة ص 636 .
( 4 ) المختصر النافع : في صلاة الجمعة ص 35 .
( 5 ) ذكرى الشيعة : في صلاة الجمعة ج 4 ص 106 .
( 6 ) المطالب المظفّرية : في صلاة الجمعة ص 174 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) .
( 7 ) جامع المقاصد : في صلاة الجمعة ج 2 ص 383 .
( 8 ) كشف الالتباس : في صلاة الجمعة ص 136 س 9 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 9 ) روض الجنان : في صلاة الجمعة ص 285 س 12 .
( 10 ) نهاية الإحكام : في صلاة الجمعة ج 2 ص 19 .
( 11 ) الانتصار : في صلاة الجمعة ص 165 .
( 12 ) جُمل العلم والعمل ( رسائل الشريف المرتضى : ج 3 ) ص 41 .
( 13 ) آيات الأحكام ( زبدة البيان ) : في صلاة الجمعة 117 .
( 14 ) النهاية : في صلاة الجمعة ص 103 .
( 15 ) المبسوط : في صلاة الجمعة ج 1 ص 143 .
( 16 ) الخلاف : في صلاة الجمعة ج 1 ص 594 مسألة 356 .
( 17 ) الجمل والعقود : فصل 12 في أحكام الجمعة ص 81 .