شرح
وأمّا الحرف بعده مدّه - أي مدّ صوت لا يؤدّي إلى حرف آخر - فقد تردّد فيه
في « التذكرة ( 1 ) ونهاية الإحكام ( 2 ) والإيضاح ( 3 ) وكشف اللثام ( 4 ) » من تولّد المدّ من
إشباع الحركة ولا يعدّ حرفاً ومن أنه إمّا ألف أو واو أو ياء . وفي « الذكرى ( 5 )
والبيان ( 6 ) وحواشي الشهيد ( 7 ) وجامع المقاصد ( 8 ) والجعفرية ( 9 ) والميسية والمسالك ( 10 ) »
أنه مبطل . وفي « المقاصد العلية ( 11 ) » نسبته إلى الشهيد وجماعة . وفي « مجمع
البرهان ( 12 ) » استظهار أنه غير مبطل . وفي « الموجز الحاوي ( 13 ) وشرحه ( 14 ) » يبطله
الكلام بحرف ممدود .
وفي « فوائد القواعد ( 15 ) » الحرف الممدود ليس بحرفين وإن طال . وفي
« الروضة » حرف المدّ وإن طال مدّه بحيث يكون بقدر أحرف لا يخرج عن كونه
حرفاً واحداً ، فإنّ المدّ على ما حقّقوه ليس بحرف ولا حركة وإنّما هو زيادة
هامش
( 1 ) تذكرة الفقهاء : في تروك الصلاة ج 3 ص 279 .
( 2 ) نهاية الإحكام : في التروك ج 1 ص 515 .
( 3 ) إيضاح الفوائد : في التروك ج 1 ص 116 .
( 4 ) كشف اللثام : في تروك الصلاة ج 4 ص 163 .
( 5 ) ذكرى الشيعة : في تروك الصلاة ج 4 ص 14 .
( 6 ) البيان : في المنافيات ص 98 .
( 7 ) الحاشية النجّارية : ص 25 س 9 ( مخطوط في مركز الأبحاث والدراسات الاسلامية ) .
( 8 ) جامع المقاصد : في تروك الصلاة ج 2 ص 342 .
( 9 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقّق الكركي ج 1 ) : في المنافيات ص 115
( 10 ) مسالك الأفهام : في القواطع ج 1 ص 227 .
( 11 ) المقاصد العلية : في المنافيات للصلاة ص 309 .
( 12 ) مجمع الفائدة والبرهان : في مبطلات الصلاة ج 3 ص 58 .
( 13 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : تتمّة في أحكام الصلاة ص 85 .
( 14 ) كشف الالتباس : في قواطع الصلاة ص 132 س 20 - 22 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم
2733 ) .
( 15 ) فوائد القواعد : في أفعال الصلاة وتروكها ص 186 .