شرح
الحاوي ( 1 ) وكشف الالتباس ( 2 ) وجامع المقاصد ( 3 ) وتعليق النافع ( 4 ) والجعفرية ( 5 ) وشرحها ( 6 )
والميسية والمقاصد العلية ( 7 ) والروض ( 8 ) والروضة ( 9 ) وفوائد القواعد ( 10 ) والمدارك ( 11 )
والمفاتيح ( 12 ) وشرحه ( 13 ) والكفاية ( 14 ) » وهو الوجه كما في « المنتهى ( 15 ) » والأوجه كما في
« فوائد الشرائع ( 16 ) » وظاهر « الروضة ( 17 ) » نسبته إلى الشهيد والجماعة .
وفي « شرح المفاتيح » أنّ ما في التذكرة من الإشكال ظاهر الفساد لعدم صحّة
السلب قطعاً ، بل وكونه من الأفراد المتبادرة البتة ، والأُصول تقتضي كونه كذلك لغةً ( 18 ) .
هامش
( 1 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : تتمّة في أحكام الصلاة ص 85 .
( 2 ) كشف الالتباس : في قواطع الصلاة ص 132 س 23 . ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 3 ) جامع المقاصد : في تروك الصلاة ج 2 ص 342 .
( 4 ) تعليق النافع : في المبطلات ص 239 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 4079 ) .
( 5 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقّق الكركي ج 1 ) : في المنافيات ص 115 .
( 6 ) المطالب المظفّرية : في منافيات الصلاة ص 117 س 11 ( مخطوط في مكتبة المرعشي
برقم 2776 ) .
( 7 ) المقاصد العلية : في المنافيات ص 309 .
( 8 ) روض الجنان : في المبطلات ص 331 س 7 .
( 9 ) الروضة البهية : في ترك الكلام ج 1 ص 561 .
( 10 ) فوائد القواعد : في التروك ص 185 .
( 11 ) مدارك الأحكام : خاتمة في قواطع الصلاة ج 3 ص 463 .
( 12 ) لم يتعرّض في المفاتيح للمسألة ولا حكمها ، كما ذكرنا في هامش 10 ص 22 .
( 13 ) مصابيح الظلام : في حكم من تكلّم في الصلاة ج 2 ص 316 س 12 ( مخطوط في مكتبة
الگلپايگاني ) .
( 14 ) كفاية الأحكام : في مبطلات الصلاة ص 24 س 11 .
( 15 ) منتهى المطلب : في القواطع ج 1 ص 309 س 37 .
( 16 ) فوائد الشرائع : خاتمة في قواطع الصلاة ص 43 س 20 ( مخطوط في مكتبة المرعشي
برقم 6584 ) .
( 17 ) الروضة البهية : في ترك الكلام ج 1 ص 561 .
( 18 ) مصابيح الظلام : في حكم من تكلّم في الصلاة ج 2 ص 316 س 13 ( مخطوط في مكتبة
الگلپايگاني ) .