ولو علم اتّساع الوقت لها وللخطبتين مخفّفة وجبت الجمعة ،
وإلاّ سقطت ووجبت الظهر .
شرح
[ في ما لو علم اتّساع الوقت للجمعة وعدمها ]
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( ولو علم اتّساع الوقت لها
وللخطبتين مخفّفة وجبت الجمعة ، وإلاّ سقطت ووجبت الظهر ) كما
في « المبسوط ( 1 ) والشرائع ( 2 ) والتحرير ( 3 ) والتذكرة ( 4 ) والجعفرية ( 5 ) وجامع المقاصد ( 6 )
والغرية وإرشاد الجعفرية ( 7 ) وتعليق الإرشاد ( 8 ) » .
وقال في « التذكرة ( 9 ) » : ولا تكفي الركعة الواحدة هنا خلافاً لأحمد .
وفي « الدروس ( 10 ) » أنه المشهور . ومثله قال في « كشف الالتباس ( 11 ) » لكنه
اضطرب كلامه في نقل الأقوال اضطراباً لا يرجى التئامه ، وقد فهم أيضاً
من عبارة « الموجز ( 12 ) » خلاف ما هو صريحها . وفي « البيان ( 13 ) والميسية
هامش
( 1 ) المبسوط : في صلاة الجمعة ج 1 ص 147 .
( 2 ) شرائع الإسلام : في صلاة الجمعة ج 1 ص 94 .
( 3 ) تحرير الأحكام : في صلاة الجمة ج 1 ص 43 س 26 .
( 4 ) تذكرة الفقهاء : في صلاة الجمعة ج 4 ص 11 .
( 5 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقّق الكركي : ج 1 ) في صلاة الجمعة ص 130 .
( 6 ) جامع المقاصد : في صلاة الجمعة ج 2 ص 369 .
( 7 ) المطالب المظفّرية : في صلاة الجمعة ص 173 س 13 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم
2776 ) .
( 8 ) حاشية إرشاد الأذهان : في صلاة الجمعة ص 32 س 23 .
( 9 ) تذكرة الفقهاء : في صلاة الجمعة ج 4 ص 12 .
( 10 ) الدروس الشرعية : في صلاة الجمعة ج 1 ص 188 .
( 11 ) كشف الالتباس : في صلاة الجمعة ص 140 س 4 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 12 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في صلاة الجمعة ص 88 .
( 13 ) الموجود في البيان هو الجزم بالفتوى بذلك ، وليس فيه الحكم بأقوائيته الدالّ على ترديده ،
راجع البيان : في صلاة الجمعة ص 102 .