وقيل : يجب « سبحان ربّيَ الأعلى وبحمده »
شرح
كما هو خيرة المصنّف في الركوع ( 1 ) فقد نصّ على ذلك في « المنتهى ( 2 ) والتحرير ( 3 )
والإرشاد ( 4 ) والتذكرة ( 5 ) والموجز الحاوي ( 6 ) والجعفرية ( 7 ) وشرحيها ( 8 ) وجامع المقاصد ( 9 )
ومجمع البرهان ( 10 ) » وغيرها ( 11 ) . ويفهم من « الشرائع ( 12 ) » ترجيح الذكر هنا . وفي « نهاية
الإحكام ( 13 ) » أنّه أقوى . وفي « الروض ( 14 ) » قوي وفي « الكفاية ( 15 ) » أقرب .
قوله قدّس الله تعالى روحه : ( وقيل : يجب سبحان
ربّيَ الأعلى وبحمده ) كما في « النهاية ( 16 ) والمراسم ( 17 ) *
هامش
* - قال في المراسم : والواحدة الواجبة في الركوع ، وقالوا في السجود :
إنّ حكمه حكمه ( منه ) .
( 1 ) تقدّم في ص 298 .
( 2 ) منتهى المطلب : في السجود ج 1 ص 287 س 29 .
( 3 ) تحرير الأحكام : في السجود ج 1 ص 40 س 24 .
( 4 ) إرشاد الأذهان : في السجود ج 1 ص 255 .
( 5 ) تذكرة الفقهاء : في السجود ج 3 ص 189 .
( 6 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في السجود ص 81 .
( 7 ) الرسالة الجعفرية ( رسائل المحقّق الكركي ) : في السجود ج 1 ص 111 .
( 8 ) المطالب المظفّرية : في السجود ص 106 س 3 ، ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم
2776 ) والشرح الآخر لا يوجد لدينا .
( 9 ) جامع المقاصد : في السجود ج 2 ص 301 .
( 10 ) مجمع الفائدة والبرهان : في السجود ج 2 ص 261 .
( 11 ) كالسرائر : ج 1 ص 224 ، شرائع الإسلام : ج 1 ص 86 ، كشف اللثام : ج 4 ص 90 .
( 12 ) شرائع الإسلام : في السجود ج 1 ص 86 .
( 13 ) نهاية الإحكام : في السجود ج 1 ص 490 .
( 16 ) نهاية الإحكام : في السجود ج 1 ص 490 .
( 14 ) روض الجنان : في السجود ص 276 س 12 .
( 15 ) كفاية الأحكام : في السجود ص 19 س 20 .
( 17 ) المراسم : في شرح الكيفيّة ص 71 .