وعلى الكفّين
شرح
للقاضي لا خلاف فيه . وفي « المنتهى ( 1 ) » لا خلاف في أنّه لا يجزي السجود على
الرأس والخدّ . وفي « الذكرى ( 2 ) » عن المختصر الأحمدي انه يكره السجود على
نفس قصاص الشعر دون الجبهة ، انتهى فتأمّل .قوله قدّس الله تعالى روحه : ( والكفّين ) قد تقدّم بيان الكفّ وأنّه ما
يشمل الأصابع ورؤوس الأصابع غير مجزئة لأنّها حدّ الباطن كما في « المسالك ( 3 ) » .
ووجوب السجود على الكفّين إجماعي كما في « الغنية ( 4 ) والتذكرة ( 5 )
والذكرى ( 6 ) وإرشاد الجعفرية ( 7 ) » وشرح الشيخ نجيب الدين ، إلاّ من علم الهدى ،
وفي « المدارك ( 8 ) » نسبته إلى الأصحاب . وفي « المعتبر ( 9 ) والمنتهى ( 10 ) » إلى الشيخين
وأتباعهما ما عدا السيّد .
وبالكفّين صرّح في « المقنعة ( 11 ) والمراسم ( 12 ) والهداية ( 13 ) والشرائع ( 14 )
هامش
( 1 ) منتهى المطلب : في السجود ج 1 ص 289 س 28 .
( 2 ) ذكرى الشيعة : في السجود ج 3 ص 392 .
( 3 ) مسالك الأفهام : في السجود ج 1 ص 219 .
( 4 ) غنية النزوع : في السجود ص 80 .
( 5 ) تذكرة الفقهاء : في السجود ج 3 ص 185 .
( 6 ) ذكرى الشيعة : في السجود ج 3 ص 387 .
( 7 ) المطالب المظفّرية : في السجود ص 105 س 20 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 2776 ) .
( 8 ) مدارك الأحكام : في السجود ج 3 ص 403 .
( 9 ) المعتبر : في السجود ج 2 ص 206 .
( 10 ) منتهى المطلب : في السجود ج 1 ص 286 س 27 .
( 11 ) المقنعة : في السجود ص 105 .
( 12 ) المراسم : في كيفية الصلاة ص 71 .
( 13 ) الهداية : في السجود ص 137 .
( 14 ) شرائع الإسلام : في السجود ج 1 ص 86 .