شرح
ونهاية الإحكام ( 1 ) والدروس ( 2 ) والبيان ( 3 ) والذكرى ( 4 ) والموجز الحاوي ( 5 ) وكشف
الالتباس ( 6 ) وجامع المقاصد ( 7 ) » ليتميّز المنوي ويتعيّن ، وكذا صلاة الزيارة والطواف .
وفصّل في « كشف اللثام » تفصيلا يأتي ( 8 ) ذكره .
وأمّا المقيّدة بالوقت كالرواتب فلا بدّ من إضافتها إلى الفرائض كما في
« الذكرى ( 9 ) والدروس ( 10 ) وجامع المقاصد ( 11 ) وكشف الالتباس ( 12 ) » وكذا « نهاية
الإحكام ( 13 ) » على إشكال حيث قال : وإمّا معلّقة بوقت أو سبب ، والأقرب اشتراط
نيّة الصلاة والتعيين والنفل ، فينوي صلاة الاستسقاء والعيد المندوب وصلاة الليل
وراتبة الظهر على إشكال ، انتهى . وكذا لا بدّ من إضافة الليلية إلى الليل كما صرّح به
في بعض هذه . وقال في « التذكرة ( 14 ) » : وأمّا غير المقيّدة - يعني بسبب وإن تقيّدت
بوقت كصلاة الليل وسائر النوافل - فيكفي نيّة الفعل عن القيد . واستبعده في
« الذكرى ( 15 ) » ويأتي ما في « كشف اللثام » .
هامش
( 1 ) نهاية الإحكام : في النيّة ج 1 ص 447 .
( 2 ) الدروس الشرعية : في النيّة ج 1 ص 166 .
( 3 ) البيان : في النيّة ص 78 .
( 4 ) ذكرى الشيعة : في النيّة ج 3 ص 250 .
( 5 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في النيّة ص 73 .
( 6 ) كشف الالتباس : في النيّة ص 114 س 1 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 7 ) جامع المقاصد : في النيّة ج 2 ص 230 .
( 8 ) يأتي في ص 658 .
( 9 ) ذكرى الشيعة : في النيّة ج 3 ص 250 .
( 10 ) الدروس الشرعية : في النيّة ج 1 ص 166 .
( 11 ) جامع المقاصد : في النيّة ج 2 ص 230 .
( 12 ) كشف الالتباس : في النيّة ص 114 س 2 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 13 ) نهاية الإحكام : في النيّة ج 1 ص 447 .
( 14 ) تذكرة الفقهاء : في النيّة ج 3 ص 103 .
( 15 ) ذكرى الشيعة : في النيّة ج 3 ص 250 .