على علوّ .
شرح
في « الجُمل ( 1 ) » لم يجوّز الإقامة من دون استقبال . وفي « الناصريات ( 2 ) » في بحث
النية قال : إنّ الاستقبال فيها غير واجب ، بل مسنون .قوله قدّس الله تعالى روحه : ( على علوّ ) بالإجماع كما في « التذكرة ( 3 )
ونهاية الإحكام ( 4 ) » وقد نصّ على ذلك في « الشرائع ( 5 ) والنافع ( 6 ) والمعتبر ( 7 )
والمنتهى ( 8 ) والمختلف ( 9 ) والإرشاد ( 10 ) والتبصرة ( 11 ) والتحرير ( 12 ) والبيان ( 13 ) والذكرى ( 14 )
والدروس ( 15 ) والموجز الحاوي ( 16 ) وشرحه ( 17 ) وجامع المقاصد ( 18 ) وإرشاد الجعفرية ( 19 )
هامش
( 1 ) جُمل العلم والعمل ( رسائل الشريف المرتضى ) : في الأذان والإقامة ج 3 ص 30 .
( 2 ) الناصريات : المسألة 82 ص 209 .
( 3 ) تذكرة الفقهاء : في المؤذّن ج 3 ص 71 .
( 4 ) نهاية الإحكام : في المؤذّن ج 1 ص 424 .
( 5 ) شرائع الاسلام : في المؤذّن ج 1 ص 75 .
( 6 ) المختصر النافع : في الأذان والإقامة ص 27 .
( 7 ) المعتبر : في المؤذّن ج 2 ص 128 .
( 8 ) منتهى المطلب : في المؤذّن ج 4 ص 401 .
( 9 ) مختلف الشيعة : في الأذان والإقامة ج 2 ص 123 .
( 10 ) إرشاد الأذهان : في الأذان والإقامة ج 1 ص 251 .
( 11 ) تبصرة المتعلّمين : في الأذان والإقامة ص 25 .
( 12 ) تحرير الأحكام : في المؤذّن ج 1 ص 35 س 25 .
( 13 ) البيان : في الأذان والإقامة ص 70 .
( 14 ) ذكرى الشيعة : في الأذان والإقامة ج 3 ص 240 .
( 15 ) الدروس الشرعية : في الأذان والإقامة ج 1 ص 163 .
( 16 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في الأذان والإقامة ص 72 .
( 17 ) كشف الالتباس : في الأذان والإقامة ص 109 س 22 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .
( 18 ) جامع المقاصد : في المؤذّن ج 2 ص 177 .
( 19 ) المطالب المظفرية : كتاب الصلاة - في الأذان والإقامة ص 85 س 7 ( مخطوط في مكتبة
المرعشي برقم 2776 ) .