شرح
« التذكرة ( 1 ) ونهاية الإحكام ( 2 ) وكشف الالتباس ( 3 ) » عدم تفرّق الأُولى عن المسجد ،
وعن « المهذّب ( 4 ) » أنّه قال فيه : ما لم ينصرفوا عن الصلاة . وفي أكثر عباراتهم
اعتبار تفرّق الصفّ كما في « النهاية ( 5 ) والشرائع ( 6 ) والنافع ( 7 ) والمعتبر ( 8 ) والمنتهى ( 9 )
والذكرى ( 10 ) » وغيرها ( 11 ) .
وفي « الموجز الحاوي ( 12 ) وغاية المرام ( 13 ) وكشف الالتباس ( 14 ) وجامع
المقاصد ( 15 ) وفوائد الشرائع ( 16 ) وحاشية الإرشاد ( 17 ) وحاشية الميسي والروضة ( 18 )
والروض ( 19 ) والمسالك ( 20 ) » يتحقّق عدم التفرّق ببقاء واحد معقّب . ونحوه
هامش
( 1 ) تذكرة الفقهاء : في الأذان والإقامة ج 3 ص 62 .
( 2 ) نهاية الإحكام : في الأذان والإقامة ج 1 ص 419 .
( 3 ) كشف الالتباس : في الأذان والإقامة ص 106 س 9 و 10 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم
2733 ) .
( 4 ) المهذّب : في الأذان والإقامة ج 1 ص 91 .
( 5 ) النهاية : في الجماعة ص 118 .
( 6 ) شرائع الإسلام : في الأذان والإقامة ج 1 ص 75 .
( 7 ) المختصر النافع : في الأذان والإقامة ص 27 .
( 8 ) المعتبر : في الأذان والإقامة ج 2 ص 136 - 137 .
( 9 ) منتهى المطلب : في الأذان والإقامة ج 4 ص 414 .
( 10 ) ذكرى الشيعة : في الأذان والإقامة ج 3 ص 226 .
( 11 ) كالحدائق الناضرة : في الأذان والإقامة ج 7 ص 384 .
( 12 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في الأذان والإقامة ص 71 .
( 13 ) غاية المرام : في الأذان والإقامة ص 13 س 25 ( من كتب مكتبة گوهرشاد برقم 58 ) .
( 14 ) كشف الالتباس : في الأذان والإقامة ص 106 س 13 و 14 .
( 15 ) جامع المقاصد : في الأذان والإقامة ج 2 ص 172 .
( 16 ) فوائد الشرائع : في الأذان والإقامة ص 35 س 7 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 6584 ) .
( 17 ) حاشية الإرشاد : في الأذان ص 26 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 79 ) .
( 18 ) الروضة البهية : في الأذان والإقامة ج 1 ص 576 .
( 19 ) روض الجنان : في الأذان والإقامة ص 241 س 8 و 9 .
( 20 ) مسالك الأفهام : في الأذان والإقامة ج 1 ص 184 .