شرح
« الشرائع ( 1 ) والنافع ( 2 ) والمعتبر ( 3 ) والمنتهى ( 4 ) والتذكرة ( 5 ) والتحرير ( 6 ) والإرشاد ( 7 ) »
وفي « الذكرى ( 8 ) » قال الأصحاب . وفي « نهاية الإحكام ( 9 ) » مع عدم التلويث
إشكال . وفي « البيان ( 10 ) والدروس ( 11 ) وحواشي الشهيد وجامع المقاصد ( 12 )
وحاشية الإرشاد ( 13 ) وفوائد الشرائع ( 14 ) والموجز الحاوي ( 15 ) وحاشية
الميسي والروض ( 16 ) والروضة ( 17 ) والمسالك ( 18 ) وفوائد القواعد ( 19 )
هامش
( 1 ) شرائع الإسلام : كتاب الصلاة في ما يتعلّق بالمساجد ج 1 ص 128 .
( 2 ) المختصر النافع : في المساجد ص 49 .
( 3 ) المعتبر : باب الزيادات في الصلاة ج 2 ص 451 .
( 4 ) منتهى المطلب : في المساجد ج 1 ص 388 س 27 .
( 5 ) تذكرة الفقهاء : في المساجد ج 2 ص 431 .
( 6 ) تحرير الأحكام : في المساجد ج 1 ص 54 س 20 .
( 7 ) إرشاد الأذهان : في المساجد ج 1 ص 250 .
( 8 ) ذكرى الشيعة : في ما يتعلّق بالمساجد ج 3 ص 129 .
( 9 ) الموجود في نهاية الإحكام : ج 1 ص 358 قوله : هل يحرم الإدخال مع التلطّخ ؟ إشكال ،
انتهى . والظاهر أنّ في العبارة سقط والصحيح ما حكاه عنه في الشرح فإنّ مفهوم عبارته هذه
هو الإشكال في حرمة إدخال النجاسة مع تلطّخ المسجد بها ، والحال أنه لا إشكال في حرمة
ذلك من أحد وإنّما الإشكال في حرمته مع عدم التلطّخ ، فتأمّل كي تعرف .
( 10 ) البيان : في أحكام المساجد ص 68 .
( 11 ) الدروس الشرعية : في أحكام المساجد ج 1 ص 156 . ولم نجد في الدروس إلاّ قوله :
ويحرم تلويثها بالنجاسة ، انتهى ، وهذا غير ما نحن فيه فراجع .
( 12 ) جامع المقاصد : في المساجد ج 2 ص 154 .
( 13 ) حاشية الإرشاد : في المسجد ص 26 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 79 ) .
( 14 ) فوائد الشرائع : في المساجد ص 59 س 109 ( مخطوط في مكتبة المرعشي برقم 1584 ) .
( 15 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) : في مكان المصلّي ص 71 .
( 16 ) روض الجنان : في المساجد ص 238 س 12 .
( 17 ) الروضة البهية : في أحكام المساجد ج 1 ص 544 .
( 18 ) مسالك الأفهام : في أحكام المساجد ج 1 ص 327 .
( 19 ) فوائد القواعد : في أحكام المساجد ص 51 س 15 ( مخطوط في مكتبة المرعشي
برقم 4242 ) .